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数字在汉语中的妙 奇妙的数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，这么几个看来简简单单的数字，在诗人的笔下，充满了魅力，构成了一首首美妙的诗作，令人回味不已。 汪曾祺先生在他的一篇散文《新校舍》中谈起过西南联大的学习生活。他写道，曾听几位名教授讲课，吴宓先生讲中西诗之比较，我很有兴趣地去听。不料他讲的第一首诗却是： 一去二三里， 烟村四五家， 楼台六七座， 八九十枝花。 这首诗是北宋哲学家邵雍所作，短短的二十个字中，就有十个数字，寥寥几笔，便为我们勾勒出一幅生动的画面。由于这首诗朴实有趣，朗朗上口，不少家长都教自己刚开始学话的幼子背诵。吴先生以此诗开讲，也正说明了数字在文学作品中的特殊魅力。 司马相如是西汉时期著名的作家，文君夜奔相如的故事，在中国流传很广。相传司马相如做官之后，有遗弃文君之意，文君察觉到这一点，就给他写了一封信： 一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。 这首诗写得缠绵哀婉，表达了一个女子对意中人又爱又怨，剪不断理还乱的思恋。诗中反复用了一至万十三个数字，又表现了作者的聪明巧思。据说相如读后很受感动，与文君和好如初。 牡丹亭》是明代大戏剧家汤显祖的作品。《牡丹亭》第三十九出《如杭》有一段词： ［生」十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣，八字安排。敢你七香车稳情载，六官宣你有朝拜，五花诰封你非分外。论四德，似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。 这段唱词中嵌入了十个数字，非常自然贴切，我们从中可以窥见汤显祖驾驭语言的艺术。 ?数字入诗词 数字入诗词，如果用得恰当，能平添出许多韵味，化平淡为神奇，表现出很强的艺术感染力。 古往今来，无数作家文人诗词中巧妙地运用数字，给我们留下了一首首佳作。 唐代大诗人杜甫有一首《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 这首诗笔调轻松，意境无穷，黄鹂在枝头呜叫，白鹭向远空飞去，写景动、静结合，有声有色。 晏殊《破阵子》一词中描写了清明前后清和的景象： 池上碧苔三四点， 叶底黄鹂一两声。 同是描写春色，李山甫《寒食》诗中写道： 有时三点两点雨， 到处十枝五枝花。 在诗人笔下，数字好像活了一般，显示了春光的明媚动人。 杜甫《与朱山人》一诗： 秋水才深四五尺， 野航恰受两三人。 刻画了朱山人的幽居清闲生活，语言朴素生动。 曾几的《三衢道中》写道： 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。 诗人为我们绘出了一幅赏心悦目的初夏山行图。你看，顺山路行走，绿荫仍是那般浓郁，却又增添了几声黄鹂的鸣唱；进山渐深，环境更幽。 宋代一牧童写有一首《答钟弱翁》： 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 诗中形象鲜明地表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活，文字浅近，用意却深。 著名词人辛弃疾有一首《西江月?夜行黄沙道中》词： 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 这写的是农村夏夜的风光。天边的几点疏星，山前的稀落雨点，都描绘得灵活生动，反映出作者的愉快心情和对农村生活的爱好。 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗中有两句写到登高望远所见的景色： 岭树重遮千里目， 江流曲似九回肠。 柳宗元是唐代著名的诗人，他的《江雪》是历代传诵的名篇： 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 这首诗写景抒情交融，以极力渲染的江乡雪景来表现自己卓而不群、高洁不凡的品格。“千山”“万径”“孤舟”“独钓”，写得极具意境。后世很多山水画，都以此诗作为题材。 乐府民歌《孔雀东南飞》也是大家非常熟悉的，描述的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧。焦仲卿的母亲硬生生地拆散了这一对夫妻，刘兰芝的娘家又逼她改嫁。写到太守家迎娶兰芝时，诗中连用数字，表现了迎亲时极尽铺张奢靡的场面： 赍钱三百万， 皆用青丝穿。 杂彩三百匹， 交广市鲑珍。 从人四五百， 郁郁登郡门。 数字入诗，不胜枚举。又如张祜的“故国三千里，深宫二十年”，朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，杜甫的“竹批双耳峻，风入四蹄轻”，程颢的“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼’”，李白的“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。如此这些，难以尽说！这些脍炙人口的佳句，生动深刻，诗意天成，经世相传，