语文必修五四第单元.docVIP

第四单元达标检测题 1．A （B铛chēngC椽chuán D模ｍú） 2．C（A项中“拨”应为“拔”；B项中“蒙”应为“濛”；D项中“概”应为“慨”，“茸”应为“葺”。） 3．B（杳：远的没有尽头） 4．D （A①众②筋骨交错聚结的地方；B①足够②脚；C①像②第二人称代词，你；D不是） 5．C（①连词，表转折；②连词，表顺承。A才；B替；D用） 6．B（连词，并列关系）7．C8．C 9． A（“朝歌夜弦，为秦宫人”不是判断句。） 10．B．（“莫”：没有谁） 11．（1）此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣、时处末世，也要勇猛坚毅、杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。 （2）①小孤山的“孤”与孤臣的“孤”，字面相应，联想自然。 ②小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物而言志。 ③偶然存留的孤山与末世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。 12．D（“申”是“表达”的意思。） 13．A（A.用来/介词，凭借； B.结构助词，的；C. 替，介词；D. 代词，他的。） 14．A(“避讳”一般是指讳名。) 15．（1）黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。（得分点：“全”、“辨”、“固”） （2）把它放在孩子面前，观察他动念头想拿的东西，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，把这叫做“试儿”。（得分点：“置”“发意”、“验”、“名”） （3）一定要志向相同，义气相匹配，志同道合，从开始到结局都一样做得好（始终如一）的人，才能够和他谈论结拜之事。（得分点：“均”、“敌”、“令”） 【参考译文】 古时候，名用来表明本身，字用来表示德行，名在死后就要避讳，字就可以作为孙辈的氏。孔子的弟子记事时，都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳。黄河以北地区人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。 旁门左道的书里讲，人死后某一天要“回煞”，这一天子孙逃避在外，没有人肯留在家里；要画瓦书符，作种种巫术法术；出丧那天，要门前生火，户外铺灰，除灾去邪，送走家鬼，上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶俗做法，都不近情，是儒学雅道的罪人，应该加以弹劾检举。 《礼经》上说：“父亲留下的书籍，母亲用过的杯圈，觉得上面有汗水和唾水，就不忍再阅读使用。”这正因为是父亲所常讲习，经校勘抄写，以及母亲个人使用，有遗迹可供思念。如果是一般的书籍，公用的器物，怎能统统废弃不用呢？既已不读不用，那也不该分散丢失，而应封存保留传给后代。 江南的风俗，在孩子出生一周年的时候，要给（他）缝制新衣，洗浴打扮，男孩就用弓箭纸笔，女孩就用刀尺针线，再加上饮食，还有珍宝和衣服玩具，放在孩子面前，看他动念头想拿什么，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，这叫做试儿。聚集亲属姑舅姨等表亲，招待宴请。 四海五湖之人，结义拜为兄弟，也不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才能够和他谈论结拜之事。一旦如此，就要叫自己的儿子出来拜见，称呼对方为丈人，表达对父辈的敬意，自己对对方的双亲，也应该施扎。近来见到北方人对这一点很轻率，路上相遇，就可结成兄弟，只需看年纪老少，不讲是非，甚至有结父辈为兄，给子辈为弟的。 16.B（作动词用，函：包，装） 17．D（①是女子的正常装束；③是红帩头人恶行。） 18．B（“一身男士装束”错，应为“穿着便于行动的紧身衣服”；“与人言语时迅疾而行，如飞隼向东逝去”错，应为女侠“停骑漫应”） 19．(1)可惜匆匆忙忙奔赴郡里，没有时间跟踪她的踪迹，怀疑是剑侠。（3分。每句1分） (2)差役相互告诫不要睡觉，点亮灯烛、手拿弓刀来等待天亮93分。“相戒”“明”“手”及语句通畅各1分） (3)这个人时常在街市上游荡，没有人敢问他是谁人。（3分。“游”“谁何”及语句通畅各1分） 【参考译文】 新城县县令崔懋，于清康熙二十七年去济南，到了章邱西边的新店，遇到一个妇女，大约三十多岁，高高的发髻好像皇宫里的装束，发髻上戴着一个毡斗笠，锦缎衣服，弓鞋，穿着便于行动的紧身衣。腰里佩剑，骑一匹非常精神的黑驴，妇女神采四射，走得很快。尝试着问她是什么人，停住毛驴随便回答说：“不知道是什么人。”“要去哪里？”又随便答道：“去要去的地方。”一会儿向东跑去，快得飞鹰也追不上。崔懋说：“可惜我急忙着要到济南去，来不及追踪她的踪迹，我怀疑她是剑侠。” 表侄鹓于是叙述莱阳的王生的话说：顺治初年，莱阳县有些差役，押解官银数千两到济南，用木夹拼成方匣状，把官银装着，晚上要到旅馆住宿，主人拒绝了，并且说，镇西北一里路左右，有个尼姑庵，凡是有行李的人，都去那里投宿。于是引导他去，刚到旅店时，门外有个男人戴着红帩头（头巾），相貌非常狰狞。到了尼姑庵，进门，有三间房屋，开门向东，床具设