江西省横峰中学2016-2017学年高一语文下册第一次月考试题.docVIP

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  • 2017-04-08 发布于北京
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江西省横峰中学2016-2017学年高一语文下册第一次月考试题.doc

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横峰中学2016-2017学年度下学期第一次月考 高一年级语文试卷 命题人:邓婉君 考试时间:150分钟 第I卷(阅读题 共70分) 现代文阅读(35分) 论述类文章阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 《论语》有多少种读法 ——浅谈经典诠释的空间与路径 “《论语》热”是近年来学术界与文化界一种值得分析的现象。《于丹论语心得》、《丧家狗:我读论语》等书的面市,再次引起人们对《论语》这部儒学原典的关注。同时,作者的理解与诠释方式也成为聚讼纷纭的焦点。 如何评价于丹等人对《论语》的读解,坊间已多有议论,兹不具议。但由此联想到的一个问题是:《论语》有多少种读法?换言之,经典诠释的空间有多大?路径有多少? 按照哲学诠释学的观点,经典作为一种经过历史检验而具有恒久价值的作品或“本文”,属于“历史流传物”的范畴。经典产生于特定的“视域”,体现了经典作家基于特定的时代背景,对自然、社会、人生等问题的认知与评判。同样,后世的读者对经典的理解和诠释,也离不开一定的“视域”,即读者自身所处的历史阶段与社会环境。由于时间距离的存在,这两种“视域”之间是有区别的,但这并不意味着它们就处于相互隔绝、彼此孤立的状态;相反,二者总是通过习俗、传统等相互联系,统一于历史这个贯通古今的“大视域”中。而所谓对经典的理解与诠释,实际上就是后世的读者从自身所处的“

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