伟大国粹麻将游戏折射出的中国群体心理.docVIP

伟大国粹麻将游戏折射出的中国群体心理 ? 周末有好友发短信来：要不要打麻将？三缺一啊。我倍感郁闷，以前的几个好友，年龄渐长，怎么现在都越来越爱打麻将了？去吧，我又不是非常精通，常常要输，多打几盘自己就要打瞌睡了；不去吧，实在驳面子，尤其是到过年过节，回家时，亲朋好友、同学发小们，最热衷的娱乐活动就是搓麻，家家户户隐约传来麻将的稀里哗啦声，伴随着赢家兴奋的大笑和输家锤头顿足的埋怨，以及人们对各种麻将牌的排列组合的惊呼，还有那上家防着下家、紧盯对家的心理算计，一幕幕中国典型的群体心理就这样展现。　　　　在我来看，中国古代有三种游戏流传至今：1.围棋。围棋似道，产生于原始社会，三百六十子毫无贵贱，一视同仁，周而复始循环演变；2.象棋。象棋似儒，产生于封建社会，排兵布阵，等级阶层之分，各有各的走法，乱不得；3.麻将。麻将最接近世俗生活，产生于明朝后期市井文化，防上家、猜下家、算计对家、相互拆台、自己不赢也不让别人赢，是国人至今以来最拿手的把戏。　　　　人说，每个民族都有自己最喜好的娱乐方式。日本人下围棋，欧洲人踢足球，美国人打桥牌，而中国人喜欢打麻将。游戏是社会的产物，更是文化的缩影。而一种娱乐游戏如果成为举国上下的普遍休闲模式，恐怕就是折射出中国人的文化精神和价值观念。　　　　麻将要说复杂，恐怕确实需要心思算计的复杂，要说简单，其实也很简单，一个基本原则就是：紧跟着上家，防范着下家，算计一下你的对家，总之，十三张牌只要凑足了某个排列组合，你就“和”了！　　　　四四方方一座城，东南西北四个人，两两相对，却是各自为战。这与西方扑克牌的二人合作截然不同。在打麻将的过程中，人们相互之间防范，表面上一团和气，其实暗地里是相互算计。上家打了什么牌，你要清清楚楚地记着，紧跟着他打，不让下家钻了你的空子；而下家打了什么牌，你更要揣摩仔细，猜测千万不能给他“ 吃”、“碰”的机会——总之，你的目的是让自己利益最大化，同时让别人捡不到便宜。这正是中国人精明算计的本性所在，忽视合作精神，顾全自己利益，在围墙内外，人心隔肚皮，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，在现实社会中，人们相互堤防、算计，互相的不信任，恰恰正是麻将的演绎。　　　　麻将讲究的是单打独斗，还要相互利用。国人不团结的“劣根性”早已被批判了百年，却依稀如旧。人们在一起，常常不是心灵的契合，而是因为有利用价值。至于自己手中的十三张牌，正是被国人简单地二分法：有用和无用。有用的牌留下，无用的牌扔弃。什么牌有用？什么牌无用？全看现场情况，只要满足自己利益的就有用。在现实社会的交往中，人们往往就是按照这种方式进行生活：你飞黄腾达、发财致富了，亲朋好友们便蜂拥而至，求你帮忙、托你办事、找你借钱，那些昔日里长久不见的普通朋友、远房亲戚，也变得热情似火，满脸笑容；而倘若你失势了、下台了、欠债了、落魄了、或是遭遇绯闻了、被拍艳照门了，没有利用价值了，昔日里的朋友便一个个无影无踪，消失得一干二净……　　　　这哪里是游戏？明明就是现实生活、乃至百年历史的国人历史演绎嘛。由麻将衍生到生活、工作、经济、政治、文化领域，一幕幕熟悉的场景莫不让我们身临其境：公司里的办公室政治、表面和气内心却算计的各部门同事、政府里的阳奉阴违、老百姓之间的市井势利……莫不是一个“麻将江湖”的世界，在这个江湖（river and lake）世界里，一切遵循的是谁有实力、谁精明、谁会算计，只有那些满肚子花花肠子的人们才能生存，而那些“老实”的人就是淘汰品。今天，当有人用“老实”这个词语形容别人的话，恐怕对方就要跳起来大发雷霆了，“老实”等同于侮辱性质。　　　　麻将文化不是精英文化，而是最真实、最广泛的大众文化，它根植于每个国民大众内心深处，它的游戏规则成为中国人百年来真正的“潜规则”。中国历史两千年，诸子百家思想杂糅，发展到如今，要看懂，恐怕不是那么容易，但要用“麻将”作为代表文化，恐怕是最适合不过的了。有位读过金庸小说的外国朋友，曾经问我：我究竟该用孔孟的原则来看你们，还是用老庄哲学、墨家的侠义来看你们，或者是马克思主义、毛泽东思想？我说：那些书本上的你全都不用看，你只需学会打麻将，你就看懂中国了。外国朋友又说：可是我在金庸小说中看到你们中国人信仰的侠义、仁智，难道这些都是虚的吗？我说：靠，那都是金庸的前期作品，你看完他最后一部《鹿鼎记》，你就找到最后的答案了。　　　　《鹿鼎记》是我最不喜欢的一部武侠小说，但是我不得不承认：它却是真真正正的“麻将文化”的群体心理范本，精明、算计、拆台、市井、势利、一切以自己利益为标准，它的主人公韦小宝才是中国人内心深处所向往的理想境界。　　　　麻将中，有两条最基本的原则： 　　1.在自己可能赢的情况下，一定要利用任何机会，获得最好的牌、扔弃没有价值的牌，使自己尽快、最好地