联系马克思对现代性及现代性问题的分析,思考科学社会主义对建设有中国特色社会主义的意义!.docVIP

联系马克思对现代性以及现代问题的分析，思考科学社会主义对建设有中国特色社会主义的意义！“第一个获得全球性统治地位的社会组织模式”。 制度维度：立宪国家、民主政治、市场经济、公民社会…… 文化维度：科学、理性、自由、个性、民主、契约、信任、主体性、创造性、批判精神 …… 马克思虽然没有明确提出“现代性”的概念，但是基于对社会历史发展的深入研究，还是具体阐发了有关现代性的重要思想，并对现代性作出了独特的、实质性的理解。马克思现代性思想的一个显著特征，就是它并非一般意义上的现代性的哲学，而主要是一种关于现代性的社会理论。 马克思指出，现代性一方面促进人与社会的发展，另一方面又使人受到物化社会关系的奴役和异化。摆脱物役性，实现人与社会的和谐统一，既是马克思现代性理论的最终目标指向，又是马克思主义政治哲学的核心内容。 现代性作为现代社会发展过程的基本特征和表现,体现在社会生活的方方面面,因而是一个涉及经济、政治、文化、社会等多方面的总体性概念。它既是指以启蒙运动为标志,以自由、民主、科学、理性为核心的时代意识和价值取向,也是指以市场经济、民主政治、科学管理等为基本构成元素的社会发展模式和内在要求;既是指祛魅化的、突出主体意识的生活态度,也是指按照现代化规律行事的行为方式。可以说,现代性就是这些因素复合在一起而形成的。当然,现代性并不是这些因素的简单相加和机械组合,而是由其本质的关联而内在地形成的有机整体 中国特色社会主义是全球化背景下落后国家走社会主义道路的一种选择,计划经济已经失去了合理性,但我们既不能按照马克思的设想构建社会主义制度,也不能因现代化的追求而无保留地推崇现代性成长导致的工具理性普遍化。科学社会主义中国化中包含着对西方市场经济的借鉴,也必须重视西方思想家对现代性的批判和反思,体现了中国从传统社会向现代社会发展的要求,也包含了在现代化中传统理想向现代的转变。全面建设小康社会、科学发展观和构建社会主义和谐社会,揭示了中国特色社会主义发展的时代要求,它们需要坚持传统理想与现代化建设的统一,寻求现代性成长对人的意义的关注,在消除片面性中寻求社会各方面的和谐共生,所有这些都体现了科学社会主义中国化的新成果。 现代化是中国特色社会主义的主要内容,又是现代性成长推动社会转型的过程。注重科学技术、弘扬理性精神、发展生产力、建设市场经济体制、追求自由平等、实现效率化和理性化都是现代性的体现。与之相适应,功利主义、行为短期化、价值选择实利化、社会分化、生态危机也成了现代化中的伴生现象。对于中国来讲,现代性分裂造成的贫富分化、社会浮躁、道德滑坡、精神家园丧失和生态恶化也不是什么“隔岸观火”,而是必须面对的现实。 在社会主义现代化的全面启动中,发展科学技术、形成理性思维、宣传自由平等、强调效率追求对于摆脱以道德理想主义规范社会主义带来的消极影响,焕发社会主义的生机和活力有着不可否认的意义,特别是在中国这样一个经济文化落后的发展中国家,对于实现从传统向现代的转变更加重要。邓小平提出的“一个中心、两个基本点”的基本路线,在一定意义上也是以“四项基本原则”抑制现代性成长造成的社会问题,以保证社会主义的健康发展。 随着社会主义现代化的深入发展,工具理性借助于市场机制发展了起来,随着世界观的“祛魅”,人们摆脱着许多传统成见,对物质利益的追求和对活动进行精密计算成为一种必然。在社会的经济成分、组织形式、利益关系、分配方式多样化中,人们的价值选择也走向了多样化。在这个过程中,社会的不公平加剧、短期行为普遍化、功利主义流行、理想信念淡化,价值规律作为一种至上的命令造就着一批“单向度的人”。正如现代性成长在给人们带来解放的同时又造成社会分裂和社会浮躁一样,它并不必然使所有的人都能成为成功者和实现普遍幸福。现代性在推进物质文明发展的同时,成了马克思所说的异化之根和巴塔 把现代化与社会主义统一起来,就把科学社会主义中国化提到了一个新的境界。在把现代化与社会主义统一起来的命题下,现代性所包含的市场经济、民主政治、科学技术、独立个性成为社会变革的推动力,但工具理性又必然成为一种普遍的原则。 人与自然之间的对立—— 生态危机、能源危机、环境危机 人与人之间的隔膜—— 亲密关系的变革；社会贫富分化、两极对立； 人与自我之间的疏离—— 精神空虚、信仰丧失； 一方面是人类社会的文明程度空前提高，另一方面是人类整体特别是无产阶级仍然深受压迫和奴役之苦； ******************************************************** 二、关于科学社会主义 (四)所谓科学社会主义,是指马克思恩格斯创立的一种社会主义理论形态。科学社会主义就是在批判地继承了空想社会主义思想成果的基础上产