故事的结祠关系.PDFVIP

遍窗文化 神话 、 传说和民间 故事的结祠关系 口陈连 山 学术界通常把民间散文体叙事文学进一 步划分为神话 、 传说和 民间故事 。 换句话来 说 , 学术界创造了三个概念来指代全部的民 间散文体叙事文学作品 。 由于神话 、 传说和 民间故事这三个理论概念在一定程度上反映 了民间散文体叙事文学的事实 , 所以它们使 得我们更加容易地掌握了民间散文体叙事文 学的内容 。 但是 , 正如其他一切理论概念都 不可能完全与事实相一致 , 神话 、 传说和 民间 故事这三个概念也不可能完全符合民间散文 · 体叙事文学的全部真实 。 这种现状迫使我们 反复思考如何定义这三个概念 , 如何确定这 三个概念的相互关系以及如何定义某个具体 作品的性质 。 回顾民俗学研究的历程 , 我们 不难发现 神话 、 传说与民间故事的相互关系 一直是国际民俗学界竭力探讨的一个相当古 老的问题 。 本文试图从结构主义的立场来重 新审视这一问题 。 神话与民间故事的区分是相对的 法国现代人类学家克劳德 · 列维 一 斯特 劳斯创立了结构主义神话学 。 他非常清楚人 类语言概念所能达到的极限 。 尽管他也使用 这些概念 , 也承认神话 、 传说与民间故事之间 存在差别 , 但是他认为人们所说的所有差别 神话 、 传说和民间故事的结构关系 都只是程度上的 , 而不是本质的 。 在探讨神 话与民间故事的关系时 , 他