对小学写话、习作教学的八点认识.doc

对小学写话、习作教学的八点认识 写话、习作是小学生运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是儿童认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写话、习作教学是小学语文教学的重要组成部分，是小学语文教学的核心环节，同时也是人们一直研究和关注的焦点、热点和难点问题。本文拟从八个方面谈谈我的粗浅认识，以求抛砖引玉，引起争鸣。 1.写话、习作的目的：树人 教育是塑造人的工程。正如陶行知先生所说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”只要我们承认语文教学的育人功能，就一定能清醒地看到写话和习作教学鲜明的教育性。古人把“立德”摆在“立言”之上，这是很有见地的。当下有些人认为小学写话、习作不必顾及为人，在他们意识里，作文是个假东西，这纯粹是形而上学的观点。叶圣陶先生在1983年元旦写了一篇文章，题为《作文与做人》，刊登在《中国青年报》上，这里节录如下： “譬如去年高考的作文题是《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，要是有一位考生写得头头是道，有理论，有发挥，准能得高分。但是当他离开考场，挤上公共汽车，就抢着靠窗坐下，明明有一位白发老太太提着菜筐挤在他膝前，他只当没瞧见。你说这位考生的作文卷子该不该得高分？依我说，莫说高分，我一分也不给。他连给老太太让个座的起码的好习惯都没养成，还有资格谈什么‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’吗？也许有人说，你太认真了，那是作文，那是考试。对，是考试。在公共汽车上给不给老太太让座，这才是真正的考试，他一分也得不到。文当然要作的，但是要紧的在乎做人。” “人是作文的灵魂，写作是心灵的喷泉”。培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。新课程环境下的写话、习作教学发轫于“做人”，回归于“做人”。因此，教师要树立“为做人而作文”的教学理念，从提高人文素养，形成健全人格的高度，进行写话、习作教学。不能把塑造学生人格、发展精神世界仅仅停留在语言层面上，要引导学生通过写话和习作寻求做人的真谛。把写话、习作的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来。让学生先做健全的人，再写健康的文，使教作文与教做人得到和谐的统一。让学生走向社会，走向自然，走向生活，从观察感知、体验顿悟，到捕捉信息、提炼素材，直至构思谋篇、运笔成文，每个环节都让学生感受真情，感悟真理，陶冶灵性，升华思想。使文章饱含人文的底蕴，人格的魅力。 2.写话、习作的性质：练习 关于对作文的称谓，《语文课程标准》中隐去了“作文”的提法，将低年级的写作训练称作“写话”，将中高年级的写作训练定名为“习作”，到第四学段才叫“写作”。这里没有什么深意，无非是为了体现降低小学阶段写作的难度而已。 《语文课程标准》不再要求小学生的写作“中心明确”、“条理清楚”、“详略得当”。这些变化首先是由小学写话和习作教学的性质决定的。小学生写话、习作就是练习把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情用恰当的语言文字表达出来。小学生的写作是在教学情境下进行初步的、简单的表达活动，是一种基础性的写的练习，旨在培养小学生基本的文字表达和交流能力，并促进他们个性的发展。小学生的写话和习作不是成人的创作和作品，它是儿童用语言文字表情达意、交际沟通的一种综合训练。因此必须依照儿童的年龄特征、生活经验、知识水平提出基础的要求，纠正那种用衡量成人作品、报刊文章的标准来要求学生，或者用教师自己的书面表达水平来要求学生的偏向。一段时间以来，这种把文章学、文学创作学的高标准要求转化为对儿童写话、习作活动的要求的偏向较为普遍，并导致了小学生作文自信的降低和作文兴趣的消失。这种过高的要求，还把教师、家长、学生的目光从对写作活动过程中认知、情感等方面的发展性的关注，转移到对写作结果的技术性要求上，继而，作文这种关涉到儿童多方面素养的综合性的生命活动就被简化为了一种单一的技术追求性活动。一句话，小学生在学校中的写作活动属于“练笔”性质，是一种“涂鸦”，是一种启蒙训练、起步训练，写自己所见所闻所思，不是代别人立言，要求不宜过高。 古人有一种很好的写作理念，认为写作应该从写“放胆文”起步，逐渐过渡到写“小心文”，即在学习写作的初始阶段，不必强调种种规矩，应让孩子放胆去写，要像初学走路的婴幼儿，首先是让他有迈开步子自己走路、不用人扶的勇气，这时候什么走路的规矩和技巧对他来说都毫无用处。因此，在低年级不必过于强调口头表达与书面表达的差异，应该鼓励学生把心中所思、口中要说的话用文字写下来，消解写作的神秘感，让学生处于一种放松的心态，这就是人们常说的“我手写我口”。我认为，在低年级，学生即使没有“作文”的意识也不要紧，要紧的是让学生敢于写。强调这一点，在小学生普遍存在写作恐惧心理的今天，更具有现实意义。 3.写话、习作的主体：学生 在新课程改革日益深化的今天，影响写话、习作教学