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9000字历史教育论文：绘制民族 古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的9000字历史教育论文。 梁斌的多卷本长篇小说《红旗谱》是由《红旗谱》《播火记》及《烽烟图》三部分组成的，反映的是从晚清到大革命前后冀中平原农民革命斗争的壮丽史诗。孙犁的短篇小说《荷花淀》(包括《芦花荡》)，从时间上延续了前者，反映的是抗日战争(包括解放战争)时期冀中平原农民的战斗生活。因此，由《红旗谱》到《荷花淀》，从文学领域建构起中国近现代史完整的发展历程，中国农民革命战争的正义性与合法性得到了前所未有的强化。然而，这两位作家显然并不满足于此，他们都意图将语言文字的抽象描述转换为具体生动的视觉艺术，为读者绘制出20世纪上半叶中国北方农村所发生的一幕幕惊心动魄的斗争图卷。因此，民族史诗与革命画卷，在文本中得到了完美的结合与统一。但作家艺术个性的差异以及所表现的社会时代的不同，使得他们笔下呈现出的斗争场景及其美学风格也出现了明显的区别。 (1)孤胆英雄的独臂抗争――《红旗谱》引言 《红旗谱》的第一章“就是一篇可以独立成章的精湛的短篇小说”。它反映的是晚清末年，冀中平原滹沱河畔锁井镇的恶霸地主冯兰池蓄意砸掉古钟、霸占官地，四十八村的农民们焦急、气愤，却又无可奈何。长工朱老巩、严老祥挺身而出，大闹柳树林，与冯兰池展开了面对面的斗争，也揭开了二十世纪冀中农民斗争的序幕。然而，冯兰池等人设计骗走朱老巩后砸毁了古钟，朱老巩气得吐血身亡，严老祥被迫漂泊异乡，朱老巩的女儿受侮辱跳河自杀，十五岁的儿子朱老忠带着仇恨出走关东。 朱老巩与严老祥对地主冯兰池的斗争属于个人的单兵独战，逃不脱封建社会农民自发的反抗意识及斗争形式，所以失败是必然的结果。然而，他们悲壮、惨烈的反抗活动，却孕育了以朱、严两家为代表的穷苦老百姓与以冯家为代表的地主这两大对立阶级之间的矛盾与仇恨，掀起了冀中平原农民革命战争的序幕。 (2)男性觉醒者的革命斗争――《红旗谱》正文 《红旗谱》主体部分是20世纪二三十年代冀中平原的农民革命战争，它是对晚清时期农民反抗活动的延续与发展。辛亥革命推翻了在中国延续了两千多年的封建帝制，中国的社会性质似乎发生了根本性的转变，然而，地主阶级与农民阶级的矛盾斗争更为复杂尖锐。在《红旗谱》中，这一时期农民革命战争大致可以分为三个阶段。 1.第一阶段是从朱老忠出走关东到他再次返回锁井镇为止，对应的是民国初期农民对地主阶级的反抗活动。 在朱老巩大闹柳树林失败以后，锁井镇农民阶级的斗争力量遭受了巨大的挫折，而地主冯兰池更加嚣张跋扈、肆无忌惮。三年前，冯兰池拉起民团专抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮要血洗锁井镇，强迫他赔偿五千块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。因此，硬汉子朱老明联络二十八家穷人“三告冯兰池”，官司从县里打到保定法院再到北京大理院，但在官府的偏袒下，穷人输得一塌糊涂。朱老明赔了五亩地，后被气瞎了双眼，严志和也搭进去一头牛。 虽然辛亥革命把皇帝从龙椅上赶了下来，但从本质上看，中国半封建半殖民地的社会性质并未发生根本性的变化。朱老明带领穷弟兄们反抗冯兰池的活动与当年朱老巩大闹柳树林没有本质的区别，都是被迫无奈的抗争活动，所以，他的失败也是必然的，他在失败后被气得双目失明与朱老忠的吐血身亡相类似。 2.朱老忠回到锁井镇以后，再次发起了反抗地主冯兰池的斗争，锁井镇的农民抗争活动进入第二个阶段。 远走关东的朱老忠带着妻子和儿子大贵、二贵返回了锁井镇，冯兰池父子闻讯无比懊恼，后悔当年斩草未除根，留下了祸患。回到锁井镇的朱老忠，很快就成了当地农民阶级的核心领导、主心骨。不同于以往农民阶级忍让、退缩后“官逼民反”的被动抗争，朱老忠从不讳言自己回来的目的就是“报这分血仇”。因此，在朱老忠的带领下，农民阶级对地主阶级的斗争活动与此前有一个明显的进步，即农民阶级由被迫的反击活动，转为主动的出击斗争。 在朱老忠伺机展开报仇活动时，机会来了。年青一代的运涛、大贵捕到了一只名贵的脯红鸟，向来横行霸道的冯兰池派手下的狗腿子李德才上门讨要，被朱、严两家严词拒绝，这是锁井镇少有的敢于反抗冯兰池淫威的行为。恼羞成怒的冯兰池勾结官府将大贵抓了壮丁。从表面来看，这次农民对地主的抗争活动再次以失败而告终，然而，却在一定程度上暗合了朱老忠“一文一武”的斗争计划。所以说，斗争经验丰富的朱老忠返回锁井镇以后，当地农民阶级对地主阶级的斗争情况已经在不知不觉中发生了微妙的变化。