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关于道学研究中值得注意的几个问题 道学研究中值得注意的几个问题 清代著名学者纪晓岚说，道家思想“综罗百代，广博精微”;现代著名学者鲁迅先生说，“中国 文化的根柢全在道家”;世界著名汉学家李约瑟先生说，“中国如果没有道家思想，就像一棵烂 掉了根的大树。”的确，从整个中国历史来看，道学的作用实与儒学不相上下，它们一隐一显， 共同浇灌着中国社会的文化土壤，对中国社会之发展和中华民族性格之形成产生了极为深刻的影 响。 然而，长期以来，或者更准确地说，90年代之前，道学研究一直未引起人们足够的重视。如果说 儒学的研究可谓“门庭若市”的话，那么，道学的研究则可谓“门庭冷落”。有人将这种情况概 括为“儒热道冷”，是大体符合实际的。令人欣慰的是，90年代以后，道学研究开始步“儒学 热”之后尘，受到学界的关注，并陆续出版、发表了一大批研究成果。如果说用“道学热”来揭 示90年代中国文化研究的特点，具有某种言过其实和“扬道抑儒”之嫌的话，那么，指出道学研 究构成90年代中国文化研究中一个引人注目的“亮点”，却是一点也不为过的。 总的看，20世纪后半叶的20年特别是后10年，道家文化研究取得了突飞猛进的进展，这种进展主 要表现在以下一些方面：一是关于老庄其人其