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浅谈道德维新小刚电影的力量源论文 从道德的角度切入冯小刚的电影，从道德坚守、道德迷失方面，解析冯小刚电影道德主题的探索历程、揭示其电影的力量源泉是一种有价值的尝试。 浅谈道德维新小刚电影的力量源的详细内容请看下文。 从《甲方乙方》开始，冯小刚凭借一系列富有特色的电影作品《没完没了》、《不见不散》、《一声叹息》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《夜宴》、《集结号》、《非诚勿扰》等，开创了中国电影所谓“贺岁片”的辉煌时代。冯氏电影以其特有的艺术匠心，表现了对当代中国日常生活戏剧性的全面关注，成为岁末年尾人们喜闻乐见的一道娱乐大餐，也成了消费社会一道少见的艺术景观。 一、道德坚守：从传统中寻找力量 《甲方乙方》是冯小刚电影的开篇之作。仅看剧名就有一股子强烈的合同味道，而围绕合同双方而展开的一系列故事，巧妙地揭示了现代社会人们的执信与操守问题。 《甲方乙方》看似一个很娱乐、很游戏的“故事会”，而在“甲方乙方”双方一系列近乎游戏的故事背后，我们领略了一个个并不轻松的道德话题。几乎所有的“乙方”--接受承诺测试的那一方，都以失败而告终。扮演革命党的，本想“打死我也不说”，演绎一下革命者坚贞不屈的光辉形象，却早早地交待了;想测试自己吃苦耐劳能力的，最终忍受不了别人的“奴役”和折磨，暴发了雷霆之怒;“想过几天苦日子”的富豪，也忍受不住山里的贫困与清苦，连老鼠都吃光了hellip;hellip; 尤其是在“打死我也不说”这个故事里，我们看到了一个有趣的道德悖论：“打死我也不说”--看似矢志不渝的坚守，实则是一种无奈的招供。这类貌似坚贞不屈、恰恰不打自招的戏剧性背后，揭示的正是一种荒谬的道德悖论。这种戏虐局面的发生凸现的正是当下社会道德操守的脆弱，道德支点的“晃动”，人们在自己的道德坚守面前，呈现的是铩羽而归、无能为力的尴尬景象。 道德命题的探究，并不是这部电影的主题，或者说一开始并没有上升到冯小刚创作的意识日程，仅仅只是潜藏在喜剧性的题材之中忽隐忽现，却使人们看过之后泛起一丝苦味，引发一些联想，从而使得他的“贺岁片”特别地多了一股子冯氏味道。 但此后的《不见不散》、《非诚勿扰》等影片，道德话题的嵌入，道德问题的伦理性探究，逐渐成为冯小刚电影的一种创作倾向。特别是《不见不散》里，那种异国他乡、萍水相逢的好感最后发展为不见不散的长相厮守，这是一次次心灵流浪与情感放逐之后，恍然大悟式的醒悟，是在现代化的背景下对一种传统道德情感的召唤与回归，是一种绚丽归于沉寂之后的返朴归真。《不见不散》是冯小刚的心血之作，他有意“置换了人物的生存背景，让一对飘洋过海、追求西化生活的人，最后在传统道德情感的回归中结出了爱情之果。” 《不见不散》好评如潮，使冯小刚获得了道德上的胜利。道德坚守，此后成为他创作中挥之不去的一道心结。在新片《非诚勿扰》里，他继续演绎这种坚守的痛和美，他甚至使用自杀殉情的极端方式，来成就这个古老的道德童话，给那些在道德迷失中游离彷徨的人树立一个美好样板。 二、道德迷失：在紊乱中游离 冯小刚并不是传统道德“麦田里的守望者”，他很清楚岁月嬗变人心不古，传统道德就像一个风雨飘摇的稻草人，它可以有也可以似有若无。在现代社会里，道德在极富张力和弹性的人心、欲望及新事物面前，开始变得碍手碍脚、缩手缩脚。人们的各种不适感、错位感、迷茫感随之而来--《大腕》、《手机》最先传达了这种迷茫和颤音;而《一声叹息》则不经意间流露了道德迷失后的一丝苦涩和无奈;《夜宴》则用悲剧强调了道德沦丧的危机自古以来就从不少见hellip;hellip; 《夜宴》是冯小刚唯一的一部古装片，也是一部制作精良却颇受非议的经典大片。倒不是这部古装片打破了冯小刚一向得心应手的轻喜剧“贺岁片”惯例，让大部分观众颇感意外而不爽;而是《夜宴》的故事构架直接来自莎士比亚的经典名着《哈姆雷特》，给了人们非议的口实。其实人们不理解的是，《夜宴》在冯小刚系列道德主题影片中，占有极其重要的位置。《夜宴》尖锐的伦理冲突、紊乱的道德信守、凄凉的悲剧结局，完整地体现了冯小刚电影的道德主题，所以他用这样的故事框架说事并不是一种偶然行为，而是因为当今现实生活中难得见到这种整体性悲剧，为了突显道德迷失、伦理背弃的悲剧效果，他宁愿借用他人的典故也在所不惜。 《夜宴》是一部极度绚丽华美的诗篇，它难得一见地表现了冯小刚另类的古典情怀，是一部不折不扣的大师级作品。而《手机》则是一种纯粹的日常生活的叙述，探讨了冯小刚在《一声叹息》中就关注过的婚外恋话题，这本是一个无解之局，再加上手机这一新生事物