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典藏北京·把根留住 ——北京历史文化风情图片展 前 言 北京是我们伟大祖国的首都，是举世闻名的历史文化名城，三千多年的建城史，八百余年的建都史，积淀了她深厚而又独具魅力的传统文化。自古以来，北京就处在一个多民族交汇、混居和融合的人文地理环境中，她以自己博大的胸怀对各民族优秀的传统文化兼容并蓄，从而形成了自己独具风情的京味特色。 作为北京历史文化的守护者，首都博物馆建馆31年来，始终以保护、传承、宏扬北京历史文化为己任，这个名为“典藏北京·把根留住——北京历史文化风情展”的推出，就是利用部分首都博物馆所收藏的文物、文献照片资料，使大家在跨入“京门”之际，就可以感受到北京的亲情。因为，不论城市面貌发生何等变化，所流淌的文化血脉都是难以改变的，历史和现实之间，永远是一脉相承。 首都博物馆外景 首都博物馆大堂 首都博物馆夜景 第一单元 文物·文化·历史 作为国家一级博物馆和北京地区最大的综合性地志博物馆，首都博物馆所藏文物藏品达20余万件，这些种类丰富的文物藏品，不仅见证了北京自古作为多民族融合地区发展的历史，也体现了中华民族悠久的文化传承和辉煌的艺术成就。 越窑青釉划花宴乐人物纹注壶、温碗及盏托一套 北宋（公元960-1127年） 注壶、温碗与盏托或盘盏是流行于五代、宋、辽、金时期的一套酒器，注壶放于温碗中用于温酒，盏托用于喝酒。 2.绿釉“杜家”款净水瓶 辽（公元907—1125年） 净瓶为佛教用器，僧侣游方时随身携带用以贮水或净手。此净水瓶的特别之处在于瓶体所刻“杜家”款。 3.景德镇窑青花凤首扁壶 元（公元1279-1368年） 扁壶以昂起的凤首为流，以卷起的凤尾为柄，凤身绘于壶体上部，双翅垂至两侧。表现出传统文化与草原游牧文化的交融。 4.景德镇窑青白釉水月观音菩萨像 元（公元1279-1368年） 观音菩萨像呈观水中月姿势，故称“水月观音”。造型端庄、制作精美，反映出元代佛教在北京的流行。 5.洒蓝釉钵 明 宣德（公元1426—1435年） 洒蓝釉又称青金蓝釉，宣德时创烧。上釉方法是用竹管蘸蓝釉汁，吹于器表，形成厚薄不匀、深浅不同的斑片，片片留白，如雪花飞舞。 6.孔雀绿釉荷叶式洗 清 康熙（公元1662—1722年） 这件洗釉面呈色翠绿透亮似孔雀羽毛之色，称为孔雀绿釉。是一件十分精巧雅致的文具。 7.珊瑚红地珐琅彩花鸟纹瓶 清 雍正（公元1723—1735年） 珐琅彩瓷是在康熙皇帝的授意下于康熙末期创烧的，早期是用从法国进口彩料绘画，雍正六年清宫养心殿造办处珐琅作炼出了国产珐琅彩料，借鉴其他美术门类，将诗、书、画、印入瓷。 8.三羊铜罍 商早期（公元前16—前14世纪） 此罍出土于北京地区刘家河商代墓葬，具有鲜明的商代中期风格，是北京悠久的历史文化的见证。 9.伯矩鬲 西周早期（公元前11世纪中期－前10世纪中期） 此鬲通体装饰着七个牛角飞扬的牛首兽面纹。盖内铭文“记载了贵族“伯矩”为纪念燕侯赏赐贝币而铸此鬲。 10.班簋 西周中期（公元前10世纪中期－前9世纪中期） 班簋是宋代就见于文献记载的青铜重器。器腹内底198字铭文记述了贵族“班”追随大贵族“毛公”东征的史实。 11.堇鼎 西周早期（公元前11世纪中期－前10世纪中期） 鼎为祭祀用器。腹内壁铸26字铭文论述了燕侯派菫前往宗周为太保奉献食物的事，进一步证实了北京琉璃河地区即当时古燕国的始封地。 12.克盉、克罍 西周早期（公元前11世纪中期－前10世纪中期） 盉与罍均为酒器。二者盖内铭文记载了周王派召公长子克到燕地就封的史实，燕地即今天的北京及周围地区。这两件铜器是记载北京早期历史的重要资料。 13.青铜短剑一组： 绳纹镂空柄铜剑 羊首短剑 春秋时期（公元前770－前476年） 这组铜剑为北方民族自制的青铜短剑，剑体厚重、短小，铸工精巧，注重剑柄的装饰，纹饰写实，凸显了草原文化的特质。 14.金臂钏 商早期商早期（公元前16—前14世纪） 臂钏即臂环。此臂钏用直径0.厘米的金条。是。 辽（公元907-1125年） 契丹贵族的葬具，意在保护死者的面容。面具有金银之分，以区分死者的身份、年龄和性别。 16.金丝冠（附凤鸟纹玉饰件） 金（公元1115-1234年） 金陵遗址九龙山主峰大宝顶前竖穴圹墓出土。顶部编海棠花饰，四周编成网络形，出土时依然光彩夺目，展现出金代帝王风范和金质艺术品高超的制作技艺。 17.錾云凤纹金樽 明宣德九年（1434年） 云凤纹外底有“随驾银作局宣德玖年