河北省安新中学2010-2011届高二上学期期中考试奥赛班(历史文).docVIP

安新中学高二年级期中考试试卷 （奥赛班） （本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试用时90分钟。） 第Ⅰ卷 (选择题 共60分) 一、单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（ ） A.诸子并立、百家争鸣? B.以法为教、以吏为师 C.罢黜百家、独尊儒术? D.崇儒尚佛、兼收并蓄? ２.从2005年7月第一所“孔子学院”授牌，到 2007年1月31日已发展为128所，覆盖49个国家和地区，与中国合作举办“孔子学院”的申请仍然源源不断。下面关于儒家学说叙述错误的一项是（ ） A.孔子创立的儒家思想在汉武帝以后成为中国传统文化的主流思想 B.儒家思想的核心是“仁”，它包含的民本思想和西方的民主思想完全相同 C. “孔子学院”发展到128所，说明以儒家思想为主的中国文化被越来越多的国家认同 D.儒家思想有着强大的生命力，它在历史上多次吸收了儒家以外的思想而不断得到发展 3.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（ ） A.因材施教的原则??B.有教无类的思想 C.没有贵贱之分的思想??D.循循善诱的说教 4.提出“天行有常”，“制天命而用之”的思想家是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子 5.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点（ ） A.肯定董仲舒的“天人感应”学说? ???? B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说??????? D.否定董仲舒的“三纲五常”学说 6.汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明（ ） A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量??? ?B.汉武帝内心不反对君主借天意行事???????? C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当?? ??D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说 7.程朱理学与王阳明“心”学的分歧在于（ ） A.世界万物的本原 B.唯物主义与唯心主义 C.“灭私欲” D.对佛道思想的认识[来源:高考资源网] 9.李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（ ） A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承? B. 对儒家思想应该去其糟粕，取其精华??????? C. 对儒家思想进行批判和否定????? ?????? D.强调个性，主张人性的解放 10．黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了 ①先秦儒家民本思想 ②孟子的“民贵君轻”的思想 ③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明的“心外无物”的思想 （ ） A.①②③④ B.①④ C.②③④ D.①② 11.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是?（ ） 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客” 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 ???????B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 ?????D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 12．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。”这一观点评价的是（ ）某中学一个历史研究性学习小组研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。其中有一人的观点是最恰当的，应该是甲说：“变”就是要变革教育制度； 乙说：不对，这里的“变”是要变革政治制度； 丙说：不对，这里的“变”是要变革思想观念； 丁说：你们都不对，这里的“变”是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。 A．甲 B．乙 C．