第11课综合探究：体会移风易俗教程范本.ppt

第11课 综合探究：体会移风易俗;知识要点:;“造始之教谓之风，习而行之谓之俗” ——阮籍;2.探究分析：;情景案例：;鲁人风俗矫揉造作，民风古朴守成。;齐鲁风俗差异的原因;对比鲁人孔子和齐人管仲的思想差异：;差异： ①尊老问题的辩论； ②衣物：丝绸与毡裘 原因： ①生存环境：汉——农耕为主； 匈——游牧为主 ②社会生活：匈经常进行战争。 说明生存环境和社会生活的不同是汉、匈风俗差异的主要原因。;匈奴的特点:1.社会结构简单。军民一家,可以说全民皆兵,闲时放牧打猎,战时出征。 2.强权统治,马刀无情,不服者斩。 3.对环境适应能力强。全民族崇尚勇敢﹑武力。 4.军队训练有素,拥有当时世界上精锐的骑兵部队。 5.流动性和冒险性强。 ;2.探究分析：;;;秦始皇---匡饬异俗;彼得大帝为什么要剃须易服？ （史料见课本P74－75）;马戛尔尼觐见乾隆帝;乾隆皇帝故步自封，认为清朝是天朝上国，清朝的礼俗是最优越的，他视周边一切国家为蛮夷，因此所有国家都应该以清朝的礼俗为标准，为此马嘎尔尼使华时，要求以跪拜礼面见皇上。 彼得大帝在礼俗、礼仪方面：他在游历欧洲时，看到了其他国家的进步，善于向西方国家学习，因此他回国后实行改革，要求俄国人递须易服。 影响：清朝逐渐衰退，最后处于落后挨打的境地。而俄国迅速崛起，快速发展成为一个强大的资本主义国家。;情境案例：孙中山下令改称谓;;孙中山先生设计了中山装;你知道中山装造型的含义吗？;礼;傅国涌：女真人是马上的民族，以打猎捕鱼为生，前头剃发脑后结辫，是为了穿山越岭枝藤不刮发，射箭瞄准眼前无乱发遮挡，白天盘在头上便于生产劳动，晚上解下来可当枕头。从宋以来，一直都是这样下来的。但汉族人没有留辫子的传统，清兵入关后，建立起满清政权，清廷才强迫汉人学女真人的样子留辫，这样才表示忠于满清。刚开始汉人当然不愿意，但当时有一句很恐怖的话，叫“留头不留发，留发不留头”———经过一轮又一轮的血腥镇压后，留辫子慢慢变成了中国人的常态，不留辫子反而成了异端。辫子，就意味着汉族对满族的臣服。从1644年清兵入关算起，中国人一共留了267年的辫子。;南都：总的来说，你觉得清末国人自发剪辫子的根本原因是什么？ 傅国涌：除了刚才说的给个人生活带来不方便、不卫生这个客观原因外，主观上的原因，就是对清廷统治的不满———因为这个辫子是异族统治者强迫留的。这些原因的背后，其实是大势所趋。中国原来是一个封闭的、单一的天下，但是从鸦片战争之后，我们逐渐地融入到世界体系当中，特别是经过了1898年的戊戌变法和1900年八国联军占领北京之后，士大夫阶层推动变法，在内外的压力下面，中国的农业文明下面临着改变，要融入到全球化里。即使想不变也挡不住，这就是大势。因为派出了留学生、驻外使节，国际之间的交往越来越频繁。在这种接触当中，辫子就成了一个累赘，甚至是一个耻辱，负面影响很多。男人留这么长的辫子，不仅极不卫生（不可能每天都洗头的，里面长虱子的，很脏），也给新生的体育和军事训练带来很大麻烦。这都跟现代社会的生活方式发生冲突，所以辫子不能不剪。;南都：那么辛亥革命之后，除了剪辫子外，中国社会还有哪些形式上的改变？ 傅国涌：我认为辛亥革命实质达到了三个成果：第一是剪辫；第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗；第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，那么农历虽然还在用，双历并存。;南都：剪辫、易帜、改历的整体意义在哪里？ 傅国涌：剪辫标志着满人统治的结束，同时也是社会进步的符号。易帜是朝代更迭，是政治性的改变。改历，表明中国实际上融入了世界。农历在中国使用了几千年，适应的是中国农业社会的时间，那么现在开始使用阳历，用小时、分和秒，就跟西方的时间概念接轨了。剪辫子、改旗易帜、改历都是一种社会转型的细节体现，从一个王朝时代向一个新的没有见过的共和时代转型的细节上的展现。这三个合在一起，至少在形式上是一个重大的改变，但是这三样东西的改变并不是根本性的，从制度上或者从文明程度上，中国一夜之间飞跃成另一个社会，那还没有达到那种状态。所以有改变，但是没有那么巨大的改变。 /history/zhongguojindaishi/detail_2012_06/110.shtml