第1课_“百家争鸣”和儒家思想的形成课件综述.ppt

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。;第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;【课程标准】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习目标】 （1）知识与能力：知道百家争鸣的基本事实，结合政治和经济史的内容，掌握百家争鸣的产生的历史背景、概况，意义。了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。培养学生分析概括比较的能力。 （2）过程与方法：分析“百家争鸣”出现的社会原因，认识到一定的思想观念是一定历史时代的产物；理解孔子的思想核心“仁”及精神内涵和教育上“有教无类”思想的历史影响等。 （3）情感态度价值观：通过学习使学生了解“百家争鸣”是时代的需要，体会以人为本的人本主义精神境界和儒家积极入世思想和重视民生精神，树立积极的人生观。 【重点难点】重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；诸子百家的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。;一、“百家争鸣”局面的形成;你每天干什么? 放羊! 放羊为了什么? 挣钱! 挣了钱呢? 娶媳妇儿! 娶了媳妇后呢? 生娃娃! 生了娃娃，让他干什么……? 当然是放羊!!!;议：“百家争鸣”局面的出现原因 （1）政治上：周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网络人才； （2）经济上： 井田制崩溃，封建经济开始形成; （3）阶级关系：奴隶主衰落，士阶层崛起； （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。 面对这种社会状况，假如你是春秋战国的一员，你将作何打算？ （1）我是诸侯：富国强兵、招贤纳士、改革内政 （2）我是百姓：获得一块土地，努力生产，发家致富，盼望贤人治国和社会稳定 （3）我是学富五车的“士”：知识改变命运；游说诸侯，获得富贵，实现政治抱负。 ; (4）我是奴隶主：恢复旧秩序，以积极和消极的办法阻挡社会变革 （5）我是新兴地???：更多的获得土地，改变自身政治、经济地位；通过变革，打破旧秩序 这些变化和百家争鸣有何关系？综上，你对百家争鸣的出现有何认识？ 关系：因果关系。社会的大变革为各阶层自由发表对社会的看法提供了宽松的环境，各阶层试图按照自己的意愿改造社会，出现了百家争鸣的局面。 百家争鸣是时代的需要，是历史发展的必然，是社会政治、经济变化在思想文化领域的表现。 ;;（1） 各学派彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 （3）是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。;二、孔子和早期儒学;“泛爱众 而亲仁” “克己复礼为仁” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “己所不欲，勿施于人。” ;“有教无类”（创立私学）;;孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。西汉以后，历代帝王进行了数十次的重建、扩建，使其成为一组规模宏大的古建筑群。 ;孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。;;2、孟子;二、儒家思想的形成及发展; 荀子继承儒家思想，认为治国应以礼教为主，同时也吸收法家思想，主张礼法并施，王霸兼用，但以王道为主。他认为，要实现王道必须先有霸道。荀子打破“儒者不入秦”的惯例，亲自到只讲霸道的秦国去考察。他当着秦王的面，赞扬秦治安政绩和官吏奉公守法。然后荀子劝其更上一层楼，实行王道，但秦王没有接受他的建议。;问题2、比较孔子、孟子、荀子思想的异同;孔子学院标志;讨论：今天为什么还有必要提倡儒家思想呢？;【迁移运用】 22.（1）核心是“仁”。要求人与人之间要互相爱护、融洽相处，要做到“己所不欲，勿施与人”。 （2）原因：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，备受后人推崇；儒家思想对中国传统文化影响很大；孔子是世界文化名人之一；儒家思想是封建社会的统治思想，封建统治者注重“三孔”的修建和保护等等。 （3）对于儒家思想，我们应该批判的继承，吸取其精华，剔除其糟粕。由于儒家学说强调道德在社会中的教化作用，强调和谐人际关系，与社会政治关系密切，因此，吸收合理部分，有利于克服我国当前社会生活中的某些消极因素。 （4）方法：查阅文献资料；网上搜索；求教专家学者；观看音像资料；研究曲阜孔氏族谱等;1.老子; 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。; 老子认为越坚强的东