第二章认识世界与改造世界课件.pptVIP

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 第二章认识世界和改造世界 物质世界的发展是有客观规律的，能否认识以及如何认识和把握这些规律，这就是哲学上的认识论问题。马克思主义第一次把实践的观点引入认识论，同时把辩证法应用于反映论，揭示了认识的本质，分析了认识活动的最高成果——真理，为人们认识世界和改造世界、追求真理和创造价值提供了伟大的认识工具。 教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的基本原理，着重了解实践是认识发生的基础，掌握马克思主义认识论的本质、认识运动的总规律，理解真理的含义及其特性，自觉在实践中探索和坚持真理，提高在实践中运用马克思主义科学认识世界和改造世界的自觉能动性。 教学内容 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识的辩证过程及其规律 四、真理及其特性 一、 实践是认识的基础 （一）实践与认识的主客体之间的关系 （二）实践在认识中的决定作用 （一）实践与认识的主客体之间的关系 客 体 主 体 中介 认识关系 实践关系 实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之 通过一定的中介发生相互作用的过程。 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 主体实践和认识活动所指向的事物 各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要。 2、实践为认识提供了可能。 3、实践使认识得以产生和发展。 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 社会一旦有技术的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 1、实践产生了认识的需要 社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力 实践创造出必要的物质条件，使人的认识能够不断发展。 2、实践为认识提供了可能 一切真知来源于实践。只有在实践中，才能形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。 近水知鱼性，近山识鸟音 3、实践使认识得以产生和发展 鲁迅说： 　 “第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃过，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。” 任何知识归根到底都来源于实践 实践 直接经验 （源） 间接经验 （流） 书本知识 理性认识 古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 —陆游 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准 人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性 四月桃花 817年，诗人白居易在游览江西庐山时，写下一首著名的诗《大林寺桃花》： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此山来。 宋代科学家沈括看到这首诗，感到很惊讶并讽刺到：“既然四月芳菲尽，怎么会桃花始盛开呢？”后来，沈括去游山，真的见到了白居易诗中所描绘的景象。这时沈括才知错怪了诗人，后来他仔细读了白居易的这首诗，发现其在这首诗前还写了一篇序，序中特意交代了这种现象的原因。 此外，冯梦龙的小说《警世通言》中也有一则《王安石三难苏学士》的故事。苏东坡先是批评了王安石的“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”，后来自己发现确有此事。 案例 (三)认识对实践的反作用 认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。 正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论对实践活动起阻碍作用。 二、认识是主体对客体的能动反映 ◎认识是主体对客体的反映 ◎主体对客体的反映是一个能动的过程 ◎主体对客体的能动反映是以实践为基础的 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 马克思主义哲学认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这与其它各种哲学流派的观点有根本区别。 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义反映论的认识路线——从物到感觉和思想 唯心主义先验论的认识路线——从思想和感觉到物 根本对立 唯物主义反映论认为：认识是主体对客体的反映。 狄德罗 费尔巴哈 亚里士多德 唯心主义先验论认为：认识是先于物质、先于实践经验的东西。 柏拉图 王阳明 马克思主义认识论坚持了唯物主义反