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总备课
一.教科书编写所倡导的新课程理念
通过研究欧美及日本社会科教学的实际,我们认为《品德与社会》应该加强认识社会的基本方法和基本技能的培养,要为低年级的学生呈现具体的、生活化和情境化的知识,给学生留有一定的空间去发现问题、解决问题,并要注意教科书编写的儿童化。本套教科书编写追求的基本理念是:
1.道德教育存在于儿童的全部生活中,让道德培养回归生活
长期以来,我们在德育认识和实践上存在一定的问题,突出表现在德育的针对性和实效性不强,主要是把道德、品德从人们的生活中剥离出来,割裂了德育与生活的联系。其实,生活是人的生命的存在形式,生活的世界是人的世界,是由人的活动展开的世界,
是人通过自身的活动而生成的。道德是人的道德,人是道德的主体,人的道德是根据个体生命的经历、经验、感受和体验不断生成的。因此,德育必须在生活世界中进行,道德教育是一种生活,道德教育是为了生活,道德教育存在于儿童的全部生活中,道德教育就是要引导儿童从当下的现实生活逐步走向未来的可能生活。人们是为了生活而提升、改善社会的道德,培养发展个体的品德,并不是为道德而道德。同样,社会道德和个体品德的提高与发展必须通过他们自己的生活。总之,品德的培养所遵循的是一种生活的逻辑,而不是一种纯学科的逻辑, 品德课与社会课的综合就意味着人的品德与人的生活的内在联系。这种教育的综合既是生活中各种自然、社会因素本身所具有的内在的综合,也同样是儿童与这种种因素的内在的联结。我们的努力是让原本具有丰富多样关联的儿童,原本
综合在一起的生活,不为学科体系的课程所分割,尝试去营造和展示一种与生活本身一致的综合的课程形态。
通过对生活中有关伦理、价值、法规等问题的探讨,认识到确立价值伦理和遵循社会规范对于建设有序、文明和可持续发展社会的重要性,明确自己在集体和社会中的权利、责任和使命,形成善于判断是非、明智抉择的能力,养成对他人的尊重、关爱、同情之心和良好的品行。
2.关注儿童的现实生活,促进学生在发展中生活
教育要回归生活,就必须要’重视生活的价值,其中特别要关注儿童正在进行中的现实生活,这是《品德与社会》追求的一个基本理念。儿童有他们自身与成人不同的生活需要与特点,不从这种需要与特点出发,教育几乎成为不可能。因此,教育惟有关注儿童的现实生活,才能真正有效地实施真实的教育。我们力求做到的是从儿童自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式研究社会,促进学生在快乐的、积极的、有意义的生活中发展,在发展中生活。在考察与生活密切相关的社会活动及其组织运作体制过程中,理解支撑我们生活的各种社会活动的意义以及个人、群体、社会之间的依存关系,初步形成集体和社会一员的意识。通过对各种生活环境的考察,理解个人和社会赖以存在和发展的条件,理解生态环境与个人及与社会之间的关系,并初步学会用地理的方法观察、分析和表述社会现象。通过了解与自己生活相联系的往事和先人的业绩,理解过去与现在、现在与将来的联系,尊重和热爱民族传统文化,并初步学会用历史的方法观察、分析和表述社会现象。通过亲身参与社会调查、社会服务和公益活
动,并与他人交流和分享社会生活的经验和认识,掌握认识和参与社会生活的基本方法和技能。教科书充分反映了现代社会中诸如环境、资源、人口、和平、发展、国际理解等方面的课题。引发学生对解决现代社会问题的关注和思考。
3.选取有意义的教育内容,引导儿童生活
以儿童自己的生活为基础,教科书的指导思想体现了对儿童的尊重。尊重儿童不仅是有效教育的必要条件,而且是教育本质意义的观点。但是尊重儿童决不是对儿童听之任之,儿童作为发展中的人。他们自身具有接受教育的需要和接受引导的需要。教科书既要反映儿童的生活,更要积极地去引导儿童的生活。教科书是以儿童生活为基础,但并不是儿童生活的简单翻版,教科书的教育意义在于对儿童生活的引导,用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。因此,学生品德形成和社会性发展是受家庭、学校、社会多方面影响的,其中既有正面影响也有负面影响,既有积极作用也有消极作用。少儿时期由于认识、知识、经验等方面的限制,对一些社会行为、社会现象和社会事物的认识往往出现片面、模糊甚至错误的看法。教育者在引导儿童生活方面负有道义上的责任,儿童只有在教育的引导下才能不断地发展和提高。教科书所生成的教育话题和范例,是以儿童的“生活事件’’的形式呈现的。一方面在生活事件的选取上尽量真实,以相对真实的生活事件来促进真实的学习过程;另一方面生活事件的选取尽量以儿童日常生活中普通的事件为主,以零距离的生活典型引发孩子道德共鸣;第三生活事件的选取上重视当前的生活,这种儿童正在进行的生活具有无可替代的教育价值。教科书所选取的活动与范例都致力于努
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