《西方文论》作业参考解析.docVIP

《西方文论》作业参考答案 第 PAGE 6页 共 NUMPAGES 6页 《西方文论》作业参考答案 一. 填空 1. 罗素在他的《西方哲学史》中说，希腊文明第一个有名的产儿是（荷马）。 2. 酒神在希腊被称作狄奥尼索斯，在古罗马被称作（巴库斯）。 3. 尼采在他的名为（《希腊悲剧时代的哲学》）的书中指出，柏拉图之前的希腊哲学家的思想，“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。 4. 早期希腊哲学家（泰勒斯）认为，“一切源于水”。 5. 早期希腊哲学家（赫拉克里特）认为，“世界是天神宙斯的游戏，”“是火的自我游戏”。 6. 普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家，他完全继承了柏拉图的思想，所以被后世称为（新柏拉图）主义的创始人，他的著作是（《九章集》）。 7. 普洛丁认为，存在的最高形态是（太一），也就是柏拉图所说的理念，（太一）流溢出理性，理性流溢出灵魂，灵魂流溢出物质。 8. （《圣经》）作为基督教的经典，与希腊学术同为西方文化的源头。 9. 从地域上看，《旧约》发祥于亚洲的（巴勒斯坦），可以看作是东方文化的产物，但它深广的影响，覆盖的却是西方而不是东方。 10. （奥古斯丁）是中世纪基督教美学的奠基人，被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家，是塑造了西方精神的少数巨人之一。 11. 托马斯·阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战，因为它有着严密的体系，博大精深的内涵，无比深远的影响，所以后世称为（托马斯）主义。 12. 鲍桑葵在他的《美学史》当中说，文艺复兴时代不仅是一个文学和科学的新起点，而且是一个“美含苞待放的时刻”。在他的著作中，他选择了（但丁）作为这个时代的揭幕者，而选择（莎士比亚）作为这个时代的结束者。这也是公认的标志着文艺复兴时间段落的两个人物。 13. （贝雅特里齐）作为但丁在《神曲》中塑造的女性形象，是文学史上重要的女性形象之一，她既是《神曲》中叙事者恋爱的偶像，也是引导诗人“从可见之美走向永恒的神圣原则”的人。 14. 但丁在流亡时曾经得到斯加拉大亲王的庇护。为了表达自己的感激之情，他将自己的《神曲》中的天堂篇献给了亲王，并且写了一封信，这就是今天研究但丁美学思想的重要文献：（《致斯加拉大亲王书》）。 15. 单丁的四义说指的是一段文章或者一部文学作品除了字面义之外，还会拥有寓言义、（道德义）和（奥秘义）。 16. 人文主义的觉醒是从中世纪转向（文艺复兴）这个新时代开始的最显著的标志。 17. 除了小说《十日谈》和古典史诗《苔塞伊达》（Teseide）之外，薄伽丘的著作还有（但丁传），是意大利研究但丁最早、最权威的著作，另一部是《异教神谱系》，这是文艺复兴时代神话编撰和研究的先声，薄伽丘的诗学思想也主要集中在这两部著作中。 18. 英国文艺复兴时期的作家乔叟的文学思想隐藏在他的小说代表作品（《坎特伯雷故事集》）中，在这部作品中，他使得（英语俗语）成了最终的英语诗歌语言。 19. 鲍桑葵在他的《美学史》当中说：“正如牛顿开创了英国的的科学、洛克开创了英国的哲学，（莎士比亚）开创了英国的文学艺术。莎士比亚的作品，是唯一的既是诗，又是戏剧的作品。” 20. 法国文艺复兴时期最主要的小说作家拉伯雷的代表作是（《巨人传》），这是一部艺术化地反映了人文主义思想的百科全书式的作品。 二. 简答题 1. 什么是原罪？ 在基督教那里，人类的始祖亚当和夏娃因为偷吃了禁果而犯下的罪行就是原罪。这个罪行同时又是人类得以下衍的行为，所以在基督教那里，生命本身也即是原罪。奥古斯丁在《论基督圣恩，论原罪》当中写到：“原罪不仅侵蚀了地面上的第一个人，而且侵蚀了整个人类；原罪的衍传不是通过生育，而是因为它是一个样板，换句话说，人类世世代代的罪过，都是在模仿他们始祖的第一次犯罪。……婴儿生来便被打上了亚当的犯罪印记。” 2. 简述达芬奇的“镜子说”： 达芬奇认为，画家的心应该像一面镜子，永远把它所反映的事物摄进来，前面摆着多少事物，就摄进多少形象。画家在摄进这些事物和形象之后，还应该拥有描绘这些事物的全部才能，这样才可以作一个好的画师。画家应该研究普遍的自然，就眼睛所看到的东西多加思考，要运用组成每一类型的事物的那些优美的部分。这样，画家的心就会像一面镜子，真实地反映面前的一切，艺术作品就会变成好像是第二自然。从这几点关于镜子的论述中，我们可以看到达芬奇在艺术创作问题上对艺术家的“心灵”感受的重视，对古老的类型说的重视，以及对所模仿的对象的真实性的重视。 3. 什么是三一律？ 主张故事在一个地方、一天时间发生，并且只完成一个故事。 4. 简述毕达哥拉斯的哲学思想。