《赤壁赋》.案例.ppt

秋江月夜之美景 赏 ①夜游赤壁之乐 ②饮酒赋诗之乐 ③入景之乐 浑然之美 澄清之美 浩瀚之美 情景交融 记叙、描写和抒情相结合 清风明月、水天一色 朦胧迷离、羽化登仙 听 箫歌相和之哀声 叹吾生须臾之悲情 ①从歌声中来——政治失意——功业难成 ②从箫声中来——箫声幽怨 ③从历史人物中来——人生变幻无常——命运无常 ④从个人境遇中来——生命短暂——人生短暂 变与不变之妙理 悟 结论：变与不变，物我一致也 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 理解： 水 —— 月 —— 人 变： 逝者如斯 ——盈虚者如彼 ——生老病死 不变：未尝往也 ——卒莫消长也—— 精神永存 代代相承 客 子（悲） 变—— 不变—— 吾生须臾 长江无穷 明月长终 苏子（喜） 用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。 变—— 不变—— 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 结论——物与人都是既变又不变（全面） 结论——人变，物不变（片面） 适 清风明月之美景 取 不取 清风明月 非吾之所有 大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。 悲 →听箫歌相和之哀声 叹吾生须臾之悲情 喜 →悟变与不变之妙理 适清风明月之美景 乐 →赏秋江月夜之美景 主客感情变化： 【课外延伸，思维拓展】 3、人生不如意之事十之八九，面对不幸，面对挫折，我们该如何应对呢？学习了《赤壁赋》后，苏子给了我们什么启示？ 1、你认为当时真有一场主客问答吗？ 2、金圣叹评价《赤壁赋》“此赋通篇只说风月”，林云铭在《古文析义》中称《赤壁赋》是“以江山风月作骨”。的确《赤壁赋》通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来展开描写和议论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、议论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？ “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。 ——余秋雨《苏东坡突围》 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 　　儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 特别的精神世界 （第一课时） 赤壁赋 苏轼 苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。 林语堂说：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文 旷世奇才 散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一 诗：与黄庭坚并称苏黄 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 书法：为宋初四大书法家之一， 苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄） 绘画：“朱竹”别具一格； 文学理论：提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。 创作背景 宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，担任黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。 《赤壁赋》就是他在游了赤壁赤鼻矶以后写下的，同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 　　这里