《思悼》人与礼案例.pptx

人与礼的对抗： 礼法约束下的人性悲哀 ——以电影《思悼》为视角 影片简介 《思悼》所讲述的故事来自于朝鲜历史上著名的“壬午祸变”。 1762年，朝鲜英祖李昑赐死了自己唯一的亲生儿子李愃。在李氏王朝500年的历史中，在位君王将储君处以极刑，恐怕再也找不到第二宗了。关于李愃世子的死因，历史上的记载并不详尽，史学界普遍有两种观点：一种认为李愃只是宫廷斗争的无辜牺牲品；另一种认为父子俩的性格不合，加之李愃精神状况不佳，英祖才不得不忍痛弑子。 《思悼》所展现的是人与礼对抗下产生的悲剧，他们在父子与君臣的双重身份中挣扎流转，却始终没有站在对方最需要的位置上。 英祖 李昑 简介：1724年，英祖以王世弟的身份继承了其同父异母的哥哥景宗（1688-1724）的王位。1735年，暎嫔李氏生下思悼世子。在英祖第二子思悼世子出生之前，英祖曾册封长子为世子，不过在1728年，这位年仅九岁的孝章世子突然被毒死。 景宗身无子嗣，称王没有多久，突然死亡，由于史书记载扑朔迷离，因而世间纷传是英祖所为，到底是不是英祖所为，尚无定论，但这在英祖的身上种下了恨的种子，所以，英祖生平最忌讳有人在他继承王位的正统性上做文章，让世子代理听政，其中一个原因也是为了表明自己对王权并无眷恋，更以此委婉表明自己和景宗的死亡毫无干系。一方面，英祖深爱着自己的儿子，不仅因为思悼世子的到来填补了自己生命的遗憾，更是因为儿子的出现，使得他的王位可以稳定维持，所以从一开始，英祖对于儿子就有着极高甚至是病态的要求，他不仅要求儿子有作为，还要求他有超越现代的作为，这种下了了父子二人之间矛盾冲突的种子；另一方面，由于英祖对于王权的极度贪恋，使得他又无法容忍儿子有所作为，正如英祖自己在祠堂中所说“平民的父子是亲人，可是王室的父子却是仇人”。矛盾的英祖不仅使自己痛苦，也使得自己的儿子极度的痛苦，思悼世子想要在父亲面前证明自己，又因为父亲对于王权的迷恋而备受猜忌。最后，面对着因为心魔而失去自我的儿子，他不得不痛下杀手，那一刻，他不是父亲，而是这个国家的守护者，而在儿子死后，英祖无力的扶着米柜，无声的抽泣，这一刻他又成为了一个父亲，一个杀死自己儿子的父亲，只是，情感，总是短暂的，王权使得他一刻也不能脆弱，他伴随着凯旋曲上轿，就着暮色而归，冷酷的，不留下一点感情。 贰 叁 壹 肆 伍 陆 父亲想要做一个好父亲，但更想先做好王。 儿子努力成为一个好世子，只为做一个儿子。 思悼世子的一生 ——先人后礼， 政治斗争的牺牲品 世子简介： 少年： 思悼世子于十一年一月廿一日生于昌庆宫集福轩，生母为映嫔李氏，由于他的兄长孝章世子很早就过世了，英祖直至四十才再得一子，所以英祖对世子极为疼爱，于出生次年即册封王世子，每日不计风雨前去诸承殿探望儿子。同时，英祖也对思悼世子的教育极为看重，时常以极高的要求约束世子，以至于英祖的严厉最终令思悼世子十分惧怕。 青年： 英祖代理听政，但性格反复，猜忌恋权，父子关系随着时间的推移日益紧张。 矛盾的日益无法调和开始于王后的去世，思悼世子受到极大的打击，加上反对派的中伤，世子抑郁症病情日渐严重，在发病之时犯下多项罪行，例如曾虐杀宫女、引僧尼入宫等。之后更是突破礼法束缚给生母贺寿。英祖得知后要废除世子，两人矛盾达到最高点，世子决定弑父。 弑父： 世子在父亲寝宫前听到英祖与自己儿子的对话，深受震撼，放弃自己疯狂的行为，最后被处死。 代理听政，父子间隙加深 王后去世，世子发疯，父子矛盾进一步加深 世子与儿子的对话，礼法的思辨 世子冲破礼法，给生母祝寿 世子小时生活：可爱，单纯，不爱学习，但是生活中处处受礼法约束。 礼法下少年童真 崇拜父亲，渴求父爱，但从未得到。 连续体现世子在粮柜中的变化： 世子欲弑父 审判前 世子对妻子的诘问，也是对父亲的诘问 审判，质问父亲 世子关进粮柜 世子产生幻觉 粮柜内世子濒死 影片欣赏——最后一幕“生死对话” 回顾整个影片，我们不难发现，“人与礼的对抗”贯穿始终，层层推进走向悲剧。我们很难用恰当的价值观去评判对错，又或许根本没有对错，他们都仅仅是历史长河中矛盾的牺牲品罢了。 朝鲜是一个儒教国家，其对于儒家传统的痴迷甚至比中华帝国更甚。英祖作为一国之君，将恪守礼法作为固国之更本。他的出发点是国家，是礼法，而将亲情之感封存在了最内心。世子在他面前首先是一个臣子，是要继承王位的人选。按照儒教的要求，为君王者当热爱学习、熟读经书、以礼为先、为天下范，世子一个也没有做到。这对英祖来说无疑是巨大