第28课早期的西学东渐综述.pptxVIP

徐光启 生活年代： 1562——1633（明末） 出生地：上海 天主教名：保禄 职位：礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅 贡献： 与利玛窦合译《几何原本》 与李之藻以西方历法为基础完成《崇祯历书》 与传教士熊三拔合作翻译《泰西水法》 编《农政全书》时水利部分全录《泰西水法》 如何接触到天主教？ 因何皈依天主教？ 为何翻译大量西书？ 全国理工联盟上海理工大学附属中学站同课异构活动 历史组 苏魏 传教士——文明交流的使者 利玛窦 意大利人 号西泰，又号清泰、西江 汤若望 字道未， 德国人 艾儒略 意大利人。 字思及， 郎世宁 意大利人 通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述”的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识 继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的现代农历。 1623年所著《职方外纪》一书是继利玛窦《坤舆万国全图》之后详细介绍世界地理的中文文献。 宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。 早期西学东渐的背景 澳门 马尼拉 来华传教士会遇到哪些障碍？ “中国人把所有的外国人都看作没有知识的野蛮人，并且用这样的词句来称呼他们”。——何高济译《利玛窦中国札记》，中华书局， 1983年。 “传教士一直是有敌人的……超级正统的儒家仇恨一切异端，特别是外国的异端” 。 ——英国赫德逊：《欧洲与中国》，中华书局，1995年。 “不可为自己雕刻偶像；不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为耶和华是忌邪的神。” ——《圣经? 旧约全书?出埃及记》 如果你是利玛窦，你将如何解决这些 问题? 语言、习俗、礼仪文化 传教士服装 身着僧侣服装的利玛窦 身着儒士服装的利玛窦 坤舆万国全图 中国人认为天是圆、地是平而方的，他们深信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我们把中国推到东方一角的地理概念。 ——何高济译《利玛窦中国札记》，中华书局， 1983年。 李之藻与傅汎际合译《谈天》（亚里士多德） 安文思翻译《超性学要》（托马斯阿奎那） 李之藻与傅汎际合译《名理探》（亚里士多德） 西方绘画技法 西洋乐器 教堂、圆明园 欧洲古典哲学 逻辑学 艺术 美术 音乐 建筑 人文学术 利玛窦与徐光启合译《几何原本》 利玛窦与李之藻合译《同文算指》 邓玉函与王徵译绘《远西奇器图说》 徐光启、汤若望等编订《 崇祯历书》 徐光启与熊三拔合译《泰西水法》 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 自然科学 美籍学者钱存训统计明清之际耶稣会士的中译西书凡437部，其中宗教书籍251种， 人文学术55种，包括哲学、伦理等； 自然科学131种，包括数学、天文、物理、生物、医药等。 ——钱存训：《近世译书对中国现代化的影响》香港《明报月刊》第九卷第八期(总104期,1974年8月号) “天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也”； “自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也”。 ——高中历史第三分册第55页 1617世纪中西科学成就 中国科学成就 西方科学成就 李时珍 《本草纲目》 1596 哥白尼 《天体运行论》 1543 潘季驯 《河防一览》 1590 开普勒 《宇宙的神秘》 1596 程大位 《算法统宗》 1592 吉尔伯特 《论磁》 1600 朱载堉 《绿学新说》 1584 伽利略 《星际使者》 1610 宋应星 《天工开物》 1637 哈维 《心血运行论》 1628 徐霞客 《徐霞客游记》 1640 牛顿 《自然哲学的数学原理》 1678 “欲求超胜，必须会通； 会通之前，必先翻译” ——徐光启1631年上呈《历书总目表》 著奕经等详细询（战俘）以(英)咭唎距内地水程，据称有七