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大医精诚;孙思邈与《千金方》;孙思邈（541或581～682;隋大业（605～618）中，游;孙思邈是古今医德医术堪称一流的;【题解】 本文論;《大医精诚》是关于医德修养的一;張湛曰：“夫經方之難精，由來尚;今病有內同而外異年，亦有內異而;【原文】 張湛曰[1]：;故五藏六腑之盈虛，血脈榮衛之通;【原文】故五臟六腑之盈虛，血脈;唯用心精微者，始可與言於茲矣。;【原文】唯用心精微者，始可與言;若盈而益之，虛而損之，通而徹之;【原文】若盈而益之[1]，虛而;故醫方卜筮，藝能之難精者也，既;【原文】故醫方卜筮[1]，藝能;故學者必須博極醫源，精勤不倦，;【原文】故學者必須博極醫源[1;凡大醫治病，必當安神定志，無欲;【原文】 凡大醫治病，必;若有疾厄來求救者，不得問其貴賤;【原文】若有疾厄來求救者[1];見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，;【原文】見彼苦惱，若己有之，深;【原文】無作功夫形迹之心[1];自古名賢治病，多用生命以濟危急;【原文】自古名賢治病，多用生命;其蝱蟲、水蛭之屬，市有先死者，;【原文】其蝱蟲、水蛭之屬[1];【原文】只如雞卵一物，以其混沌;其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視;【原文】其有患瘡痍、下痢[1];夫大醫之體，欲得澄神內視，望之;【原文】 夫大醫之體[1;【原文】省病診疾，至意深心；詳;雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯;【原文】雖曰病宜速救，要須臨事;又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧;【原文】又到病家，縱綺羅滿目，;所以爾者，夫壹人向隅，滿堂不樂;【原文】所以爾者[1]，夫壹人;【原文】而醫者安然懽娛[1]，;夫爲醫之法，不得多語調笑，談謔;【原文】 夫爲醫之法，不;【原文】偶然治差一病[1]，則;老君曰：“人行陽德，人自報之；;【原文】老君曰：“人行陽德，人;所以醫人不得恃己所長，專心經略;志存救濟，故亦曲碎論之，學者不;【原文】所以醫人不得恃己所長，;【原文】又不得以彼富貴，處以珍
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