宋明理学和明清之际的儒学思想分析.ppt

一、儒学形成新体系——理学（宋明）;春秋至汉代儒家思想地位变化示意图;;一、理学的概念、派别及代表人物;1、理学产生的背景;2．理学的代表人物;①认为“ ”是宇宙的本原，是万物 的依据。天理就是作为封建道德规 范的 . ; ★“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是 A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说 C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学;二、陆王心学 ;★“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．朱熹的“存天理，灭人欲” D．王阳明的“心学” ;5.程朱理学和陆王心学有何异同？ ;三．理学对儒家思想的新发展及其影响;理学的影响： (1)理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年占有统治地位的思想。 (2)理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 (3)理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。;翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。 ——鲁迅 　　;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ——范仲淹;如何正确评价和对待宋明理学;★“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着此承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于 A．“仁政”思想 B．“天人感应”思想 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想; ★程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即理也 C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知 解析：　程朱理学和王阳明“心学”，都主张以三纲五常来规范人们的行为，以消除人们的私欲，维护封建社会的统治秩序，所以C项为二者的共同点。A项为程朱理学的基本主张，B、D两项是王阳明心学的主张。 ;(2010年浙江高考题)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理;(2011年上海高考题)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准 C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律;明末清初的思想活跃局面;明末清初思想活跃局面; 李贽的反正统意识;黄宗羲—梨洲先生;顾炎武—亭林先生;材料二 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。　　　　　　　　　　——顾炎武《日知录》 根据以上材料，结合时代背景，归纳、???价顾炎武的观点。 ;;;;表：明末清初三大进步思想家;（1）政治上，反对君主专制。 （2）经济上，重视手工业、商业，强调“经世致用”。 （3）思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 ;;抓题眼;（2008上海卷，历史，B组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德;