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浪漫主义文学:雨果;雨果;浪漫主义文学的典范:
《巴黎圣母院》
一、内容简介
主要人物:
爱斯梅拉达
卡西莫多 克洛德副主教
费比斯 甘果瓦
;二、人物形象
爱斯梅拉达——美与善的化身
外表美丽、才艺非凡、心地善良
个性纯真开朗、对爱坚贞炽热
“知道的,”波西米亚女郎回答,“那是像兄妹一般,两个相碰的但并不结合在一起的灵魂,就像手上的两根指头。”
“爱情呢?”
“啊,爱情么!”她说,声音颤抖起来,眼睛光彩焕发,“那是两个人合成一个。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那是天堂。”
;卡西莫多
外形丑陋、凶恶、粗野,内心敏感、温柔、诗意
别看外表,
姑娘,要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的,
有许多心不能留住爱情。
姑娘,松柏不美,
没有杨树那般挺拔,
但冬天依然枝繁叶茂。
?
唉!说这些又有什么用?
不美的东西就不该存在,
美貌只爱美貌,
阳春不睬寒冬。
?
美丽至高无上,
美丽无所不能,
美是惟一完整存在的东西。
?
乌鸦只在白天飞,
猫头鹰只在夜里飞,
天鹅白天夜里都能飞。
;克洛德副主教
外表虔诚、道貌岸然,内心卑鄙、欲念丛生
悲剧的原因探讨:
1、禁欲主义的牺牲品
2、命运的捉弄
3、信仰的迷误
对“罪”的认识/对“神”的认识;三、思考:巴黎圣母院这座建筑在小说中起着什么样的作用?
1、故事背景,与三个主人公的关系
2、历史意义
3、宗教意义;四、艺术手法
1、作品的情节非凡,神秘莫测
群众性的闹剧场面——副主教的出现,气氛紧张——爱斯梅拉尔达几次遇险:(1)克洛德副主教指使加西莫多抢劫爱斯梅拉尔达,被弗比斯所救——(2)爱斯梅拉尔达与弗比斯约会,被克洛德刺伤,由欢乐的顶峰跌到痛苦的深渊—— (3)艾丝美拉达被行刑‘卡西莫多将她救上圣母院(4)克洛德企图占有爱斯梅拉尔达,被加西莫多解救——(5)克洛德煽动宗教狂热,要法庭强行逮捕爱斯梅拉尔达;乞丐王国攻打巴黎圣母院,克洛德趁混乱之机将爱斯梅拉尔达带走——(6)克洛德将至死不从的爱斯梅拉尔交给女修士(其母)看管,最后她被捉拿、绞死。情节可谓跌宕起伏,大起大落,充满戏剧性。
叙述时间和叙述方式的变化。第六卷二、三两章,追述爱斯梅拉尔达的身世。这种结构方式,似有松散之嫌,实际上却有一条内在的线索紧紧抓住了读者。;2、充满巧合、偶然性和有时是荒诞的细节描写
爱斯梅拉尔达与加西莫多的身世:前者是巴黎附近平民之女巴格特的私生女,出生后不久就被一个吉卜赛女人偷走,后者则是偷走爱斯梅拉尔达的吉卜赛女人的弃儿;爱斯梅拉尔达母女的悲欢离合;关于“乞丐王国”的一些法规;耳聋的加西莫多听到爱斯梅拉尔达的口哨声;他一人可以抵挡千军万马;“加西莫多的婚姻”(最后一章)。;3、场面描绘笔调浓郁,色彩强烈
作品出色地描写了巴黎都市的绚丽图景和中世纪末阴暗生活的风貌,使读者仿佛置身于一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界,这里有高大的哥特式建筑,起伏的屋脊的海洋,纵横驰骋的街道,散布在街头的刑场绞架,流浪人居住的神秘的“乞丐王国”(怪厅),阴森可怕的巴士底狱和隼山坟场。这一切构成了一个情调奇特、色彩浓烈的中世纪生活画幅,它与整个作品震撼人心、戏剧性极强的内容是十分协调的。;4、运用对照原则,取得强烈的艺术效果
雨果在《《克伦威尔》序》中提出了著名的美丑对照原则:自然中的万事万物都不会因人的意志变成单纯的优美或崇高,它们是一种混合体,处于复合杂陈状态,“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,山与恶并存,黑暗与光明相共。”艺术家不能违反自然的本性,无权将两者加以割裂,应该同时加以表现,“把阴影渗入光明,让粗俗结合崇高而又不使它们相混”;“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照,要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”。《巴黎圣母院》就是这种对照原则的范本。
(一)情节展开基地和人物主要活动场景——巴黎圣母院体现出的对照。巴黎圣母院这座有着千余年历史的大教堂,不仅是法国建筑史上的奇迹,而且是法国几代王朝政教合一统治的神圣象征,是法兰西民族引以为骄傲的艺术杰作。然而就在这神圣的场所却上演了一场场阴森恐怖的悲剧,制造了深重灾难。;(二)人物形象刻画体现出美丑对照的原则,并运用了夸张手法,以突出其个性特点。几个主要人物,构成网络式的对比关系。
1、小说的主要人物艾丝美拉达与几个男人的互相对比。艾丝美拉达与卡西莫多是外貌的美丑对比,一美一丑,但是高尚、完美的灵魂又使两位美丑天壤有别的男女互相接近,互相帮助,和谐共处。这一对比中,雨果的“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美”的美学原则得到了生动体现。艾丝美拉达和副主教是伦理善恶的对比,艾丝美拉达是天使,是善的化身,她同情弱者,见善即为,副主教是魔鬼,下地狱的形象,道貌
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