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AIMXAUAT 热点问题研究
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热点问题研究
专供2009年1月考研,2010年仅供参考!
目 录
TOC \o 1-3 \h \z \u HYPERLINK \l _Toc226183662 一、 中西方城市建设比较 PAGEREF _Toc226183662 \h 1
HYPERLINK \l _Toc226183663 二、 空间轴线的运用 PAGEREF _Toc226183663 \h 3
HYPERLINK \l _Toc226183664 三、 和谐城市 PAGEREF _Toc226183664 \h 4
HYPERLINK \l _Toc226183665 四、 科学发展观 PAGEREF _Toc226183665 \h 4
HYPERLINK \l _Toc226183666 五、 社会主义新农村建设与城乡统筹发展 PAGEREF _Toc226183666 \h 5
HYPERLINK \l _Toc226183667 六、 弱势群体研究 PAGEREF _Toc226183667 \h 5
HYPERLINK \l _Toc226183668 七、 健康城镇化 PAGEREF _Toc226183668 \h 6
HYPERLINK \l _Toc226183669 八、 城市规划与公共政策 PAGEREF _Toc226183669 \h 7
HYPERLINK \l _Toc226183670 九、 经济增长方式转变与城市规划 PAGEREF _Toc226183670 \h 7
HYPERLINK \l _Toc226183671 十、 灾后重建——城市综合防灾规划 PAGEREF _Toc226183671 \h 7
HYPERLINK \l _Toc226183672 十一、 金融危机与城市风险防范 PAGEREF _Toc226183672 \h 7
HYPERLINK \l _Toc226183673 十二、 大型基础设施建设与城市规划 PAGEREF _Toc226183673 \h 8
HYPERLINK \l _Toc226183674 十三、 重大城市事件与城市规划 PAGEREF _Toc226183674 \h 8
HYPERLINK \l _Toc226183675 十四、 近期建设规划 PAGEREF _Toc226183675 \h 8
中西方城市建设比较
(论文一)
城市是一个特定的历史范畴,它是由社会、经济、文化等多种因素建构而成的一个复杂系统,是人类民族文化的结晶。城市空间是城市文化的一种表现,是受城市所属文化、哲学观念影响的结果。研
究城市规划只有从这两个角度去追寻深层的历史渊源,才能对城市的发展和建设有较透彻的了解,才能吸取古今中外规划思想和理论精华,使城市空间规划设计在继承传统精华的基础上进行更新和完善。本文试从古代文化与哲学观念对规划思想产生影响的几个主要方面,对中西方古代城市空间特色的形成进行分析与比较。
一 在对待王权和神权的态度上
中国在两千多年漫长的封建社会里,讲求“王者之尊”,政权威力、血缘伦理、尊卑等级的儒家礼制一直占统治地位,并渗透到社会的每一个角落,强烈地影响了中国古代城市规划思想。例如,被认为是中国儒家思想基石的《周礼》中记载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”这种规划思想一直是后人建造都城所遵循的基本模式,并且随着历代礼制的强化,皇权一统地位的升高,祭祀仪式的繁复,使得规划设计必须按主次就位布置,礼制序列在空间布局上更趋复杂,于是形成与之相应的诸如对称、规整、轴线等布局手法。
最典型的实例是明清北京城(图1):以皇宫为中心,宫城坐北朝南,形成一条纵贯几里的南北中轴线,其他设施按规矩对应布置,道路体系以南北轴为准绳,经纬分明,最完整地体现了《周礼》要求的以天子为天下唯一统率的一统思想,人的一切活动被禁锢在方正的大街小巷分成的内向院落之中。
中国古城的街头巷尾很难找到扩大的广场,与欧洲城市广场布局截然不同,也见不到放射形道路,这都是千年礼教所造成的影响,是古代王权长期占统治地位的必然结果。
在对待神权上,中国远古虽曾产生过崇拜图腾等自然神的原始宗教,佛教和道教亦曾作为重要意识形态影响到古代的规划思想,然而中国古代并未把神权和宗教置于社会的最重要地位。
与中国统治市中始终占据了显著位置,西方认为“神权至
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