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17世纪欧洲文学;一、历史文化语境;二、17世纪欧洲文学概述;“巴洛克”;抢
劫
留
希
帕
斯
的
女
儿
;带有融合特征的巴洛克分类;巴洛克思想(或精神)源于不安定的时代对稳定和秩序的求索。在天主教会的支持下美术家和作家们试图于看似无序的生活中探究自己确信存在的秩序。;巴洛克文学的特点;意大利巴洛克文学的代表;西班牙巴洛克文学的代表;卡尔德隆;《人生如梦》;《人生如梦》的寓意;玄学诗派;“没有人是与世隔绝的孤岛;每个人都是大地的一部分;如果海流冲走一团泥土,大陆就失去了一块,如同失去一个海岬,如同朋友或自己失去家园:任何人的死都让我受损,因为我与人类息息相关;因此,别去打听丧钟声为谁而鸣,它为你而鸣。”(《生死边缘的沉思录》);就算我们是分开的两个人,
也要像一副圆规的两端:
你的灵魂是我的定脚,
分离注定与我们无缘。
另一只腿一移动,他也一定就跟着转。
虽然他是我们的中心,
可是当另一个远离他乡,
他就侧倾了身躯,梦魂绕牵,
只有离别的人儿归来,
他才能够当下心安。
你就是我的另一半,
侧倾了身躯随着我转,
你的坚定不移使我一生美满,
使我能将此生画一个满圆。《别离辞:节哀》;哪儿去寻找比这更完美的两个半球?
再没有寒冷的北极,
也没有落下太阳的西方?
任何生命的消亡,都是失调了阴阳,
如果我们的爱情合二为一,
就像你和我,爱得如此协调,
如此相当,
那么一切都不会衰老,
谁也不会消亡。 《翌日》;上帝,哦!用惟您才有的宝贵的鲜血
和我的泪水,造成一股天国的忘川洪波,
把我的罪恶的黑色记忆淹溺在那里边。
《神学冥想》第九首
然而,我深深挚爱您,也乐于为您所爱,
可是,却偏偏被许配给了您的寇仇死敌。
《神学冥想》第十四首;德国“巴洛克之父”;格里美尔豪斯和《痴儿西木传》;《痴儿西木传》的艺术魅力;《痴儿西木传》的思想内容
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