中国古代史名词解析.docVIP

李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富有文采、意蕴深刻的语言。有文采的结尾，耐人寻味，会让评卷老师爱不释手。 例：扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔。 结尾一般是用展示未来的方法作结尾，同时，展望的内容一定要与文章的中心思想有关，切忌生搬硬套。高考作文中往往在结尾上存在这样几种不足： （1）记叙文中结尾“简单”，缺少构思。 （2）散文中结尾长篇大论，“画蛇添足”。 （3）议论文中语言平淡，点题不足，软弱无力。 不管什么方法结尾，都应该简洁明了，有感染力，讲究语结而意不结，给读者留有回味和思考的余地。收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡，缭绕。 一、画龙点睛，总结全文 例1、这就是我，充满幻想的我，充满希望的我。 例2、雨，就是这样，伴随我出生，伴随我成长。有时，我都分不清是雨这么美好，我才喜欢它，还是因为我喜欢它，它才变得这么美好！总之，雨永远是美好的，美好的东西人们才会永远歌颂她！ 例3、梅，坚强的树。梅，充满勇气的树。梅，属于冬天的树。 例4、一次心灵的选择是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。 用简单的富有思想质感的语言揭示文章主旨，明朗凝炼。这种“卒章显志”法多用于散文和记叙文。 例5、《拨开天空的乌云》 以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。 朋友送给我一盘磁带，同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接近事物本来面目，正如同这次，“拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人”一般，这“乌云”便是感情障碍。 本文用“天空的乌云”比喻“感情的亲疏”，全文围绕“对道家音乐的认识”这一主线展开。但为何“亲疏”不同，直到最后才揭示主题，使读者恍然大悟，思想也有了深度。 二、抒发感情式 例1、《感悟丰收》 夜雨潇潇，掩卷沉思：丰收，多么美妙，好像眼前展开金黄的麦海；多么精彩，仿佛耳畔燃响欢庆的鞭炮；多么辽远，完全可以纵思绪浮想联翩；又多么真切，分明可以用指尖触摸得到。于是，旋弱橘黄色的台灯，我轻阖双目，静静地想……一重心幕拉开来，（舅舅种西瓜丰收的喜悦）……又一重心幕拉开来（感念师恩，老师的丰收）……丰收啊丰收！诗人说：“预言丰收是轻松的，它可以用彩笔描绘;庆祝丰收是欢乐的，它可以用响鼓紧擂；创造丰收是辛苦的，它需要像小河一样流淌的汗水。”说得多么好啊——这是诗的感悟，丰收的感悟；也是我夜雨静思的感悟。我盼望，盼望属于我的丰收…… 例2、《面对大海》“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚?你可明嘹！众心盼归的愿望‘我要回来’的呼喊你又可曾听见? 例3、望着这一切，我醉了，沉醉在一派迷人的秋色中…… 用富于感情的语言吐露衷曲，其优点是情感浓烈，动人心弦。 三、形神兼备，思想升华 即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发表评议，儆戒世人。不仅文采斐然，而且给人启迪，引人深思。 例1、《故乡》 我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。 例2、话题：“规则”《规则与道德》 一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。 以“路”“灯”为喻，阐明道德和规则二者的关系；并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思想深刻。 例3、话题是“假如记忆可以移植”（1999）《前不见古人，后不见来者》 茫茫宇宙，人类是沧海一粟，渺渺兮余怀。当陈子昂不必唱出‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’的绝句时，当人们没有了前生、后世，没有了时间概念时，是否说明人离自然与土地已日益遥远?我们不禁要思索而担忧：人，将走向何方? 作者在设想了推行记忆移植将带来的种种后果之后，再以此段文字抒发宇宙浩瀚、人类渺小的感慨，末句的追问充满