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第十二章 群体行为理论
群体概述
群体行为基础
非正式群体及行为
第一节 群体概述
一、群体的概念
(一)定义
两个以上相互交往、相互依赖的个体为了达到特别的目的而结合在一起的集合体。
群体的概念中包括以下含义:
1、具有共同的目标或需要;
2、相互依赖;
3、具有相对独立性;
4、形成结构规范。
组织中的群体具有以下三个特征:
行为上互相影响
心理上彼此意识到对方的存在
成员都具有集体意识和归属感
(二)特征
满足人们的归属、安全和自尊的需要
确认社会角色和社会地位
满足兴趣的需要
群体是解决问题的工具
群体控制和改变人的行为
群体决策的有利性
群体的发展有利于组织的发展
群体的功能
1、假设群体和实际群体——是否实际存在
2、大群体与小群体——规模
3、正式群体与非正式群体——结构和功能
4、松散群体与联合群体——群体层次测定理论
5、开放群体和封闭群体——群体开放程度
6、工作群体与社会群体——群体作用性质
7、固定群体和临时群体——群体存在时间
8、实属群体和参照群体——群体成员身心归属方式
二、群体的类型
参照群体
是指这种群体的标准、目标和规范成为人们行动的指南,成为人们要努力达到的标准,又叫标准群体和榜样群体。功能:
① 为群体成员提供可比较的行为体系;
② 规范社会行为和工作行为。
——积极参照群体和消极参照群体
——实际参照群体和想象的参照群体
三、群体的规模与结构
(一)群体的规模
就是要确定群体的下限、上限和奇数与偶数的问题。
1、关于下限和上限:
——詹姆斯的研究:2—9人
5—9人最好
——歇因的研究:有效规模:2〈 n 〈 15
2、关于奇数与偶数的问题。
群体的规模并不是越大越好,应根据任务的性质以及沟通满足的程度确定。
(二)群体的结构
——就是群体成员的组成成分,它是影响群体活动并使其具有某种明显特征的原因。包括二个纬度:
1、年龄、性别、知识、专业和个性等纬度
——群体结构的同质和异质
中国古典文学名著《西游记》中的“群体结构”
观音菩萨组建的取经“班子”,其成员都是具有“专业化人力资本”的角色:唐僧是和尚科班出身,具有坚定的思想信念和深厚的专业理论功底,是“当家人”;孙悟空是“自学成才”,虽凶泼刁顽,曾大闹天宫犯下弥天大罪,但经教育培训、高手指点,疾恶如仇,武艺高强,筋斗一翻就是十万八千里,还炼就了火眼金睛,精通七十二变;猪八戒原身天蓬元帅,因生活作风问题被逐出天宫,到了人间仍不思改悔,贪吃好色,但他吃苦能干,毕竟天将下凡自然有独到手段;沙僧曾是天界卷帘大将,因犯天条被发配人间“劳改”,但他为人厚道,擒妖捉怪身手不凡。就连白龙马也能在关键时刻挺身现形,与妖怪对阵。观音将这样一伙人的人力资源通过开发培训,形成各有所长、优势互补的专业化群体,终使他们历经九九八十一难取回真经。
2、领导者、角色、规范与地位等维度
领导者
角色
——是指每一成员在群体中所期望和表现出来的一系列特定的行为模式。
规范类型
绩效规范
形象规范
社交约定规范
资源分配规范
规范
群体成员共同接受的一些行为标准。
群体结构- 规范
群体规范案例
某大学青年教师宿舍的一层,门对门十间房,住了6个系的18名青年教师。这是一个由年龄、地位和收入大致相同者组成的松散生活群体。用电规则 上赫然规定:严禁使用电炉,违者重罚。然而除一间例外都有电炉,而且公开推广了一种偷电方法:在各自门外的电度表进出线间跨接了一马蹄形导线。月末校动力科派人抄录电表时暂时拆去。半年中曾有两间房因忘了拆去被抓住,各罚款30元,大家表示同情。此外相安无事。每到吃饭时小炒大煮,充满欢笑。他们这种行为显然是与正式规范、特别是师德相背离的,但他们的规范是:
群体规范案例
(1)与贪污、受贿、以权谋私,大发横财相比,白用一点电微不足道,工资这么低还完成教学任务就够高尚的了。
(2)这年头人际关系第一,谁也犯不着反对别人,更不能去告状。
(3)不与大家一致,要受孤立。
人们对唯一不用电炉者说:“夫子,你真是洁身自好啊!”被问者立感压力,连忙辩解:“不不,我是懒,不爱做饭。”证明他的确没有揭发,算是对群体没有危险的人。
群体规范形成的心理因素
模仿。是有意或无意地对某种刺激(榜样)做出类似反应的行为方式。
暗示。是用含蓄、间接的方法对人的心理与行为施加影响的过程。
服从 。是指群体规范或他人意
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