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古代文化常识;目录;第一节 天文地理;天文地理之天文;【二十八宿】;天文地理之天文;银河?;关于古诗与星宿;天文地理之地理;;天文地理之地理;自古以来“中国”的别称;;;;天文地理之地理;;西河：指魏国黄河以西地区。;4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。 5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）;1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。 2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。;3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》） 明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） 明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。;第二节 纪年纪时; 自古至今，太阳和月亮运行的轨迹，是我们人类最大的表盘，寒来暑往，春秋更替，社会生活在日月的轮动中渐进。中国古代对时间的划分非常细致，有生活情趣，也富有文化内涵。;　（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。 　（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 　（3）帝王年号纪年法（如：德祐二年二月十九日）。 　（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。;按王公即位年次纪年 (大多用在春秋）;干支纪年法;;;年 号 干 支 兼 用 ;纪年纪时之纪月;古人纪月;纪 月 法 ;纪年纪时之纪日;纪 日 法 ;【月相纪日法】 ;;古人纪时;【更】 ;【时】 ;古代纪时法;;关于古诗文与纪时; 日中：“陈太丘与???期行，期日中。”(《陈太丘与友期》) 更定：“是日更定矣，余挐一小舟”(张岱《湖心亭看雪》);第三节 姓名字号;;姓;氏; 名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。; 字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”取字还有“同类而及”以及“追慕先人”之意。 如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。 有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之；韩愈字退之；朱熹，字元晦。; 号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。;李清照;李白： ;班固，字孟坚： 　　孟，排行第一，“坚”与“固”同义。 曹操，字孟德： 　　孟，排行第一。 　　“德”(行)与“操”（守）同义。 韩愈，字退之： 　　“愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。;刘禹锡，字梦得。 　　“锡”同“赐”，“禹锡”为“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。;姜夔，字尧章。;明代的胡东皋，字汝登。;（5）襟三江而带五湖（王勃《滕王阁序》）;谥 号;谥 号;贬斥类： 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒 不勤成名曰灵 好祭鬼怪曰灵 杀戮无辜曰厉 好变动民曰躁 不悔前过曰戾 祜威肆行曰丑 壅遏不通曰幽 动祭乱常曰幽 好内远礼曰炀 去礼远众曰炀 ;怜悯类 早孤短折曰哀 恭仁短折曰哀 年中早夭曰悼 在国遭忧曰愍 祸乱方作曰愍 慈仁短折曰怀; 苏轼， 字子瞻，号“东坡居士”， 谥号 “文忠”“文正”;称呼之中的礼仪;称呼之中的礼仪;称呼之中的礼仪;称呼之中的礼仪;称呼之中的礼仪;姓名字号;谦称与敬称;;;敬称;【敬称】;【敬称】表示尊敬客气，也叫“尊称”。;【敬称 】; 对尊长者\朋辈之间的敬称---- 君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 君对臣的敬称------ 卿或爱卿。 对品格高尚、智慧超群的人— “圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。 后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。;;; 垂 用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂青：称别人对自己的重视。垂问、垂询：称别人对自己的询问。 高 称别人的事物。如高见：高明的见解。高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。高足：称呼别人的学生。 ;;不同的朋友关系