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中国优秀传统文化的现代生命力―社会主义核心价值观 　　【摘要】：社会主义核心价值观三个层面的倡导，使得作为其固有的根本的中国的优秀传统文化具有了现代生命力。 　　【关键词】：社会主义核心价值观 中国优秀传统文化 　　清代学者龚自珍说：“欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化”，可见文化血脉对于一个国家和民族的重要意义。文化是社会的灵魂，价值观是文化的精髓。任何一种牢固的核心价值观，都有其固有的根本。这个根本，就是一个国家和民族的文化。作为一个有着五千余年文化历史的大国，中华民族在其演进历史中创造了自己辉煌灿烂的民族文化，积淀成为中华民族民族的基因，植根在中国人内心，伴随着中华民族延续与发展。 　　党的十八大报告强调，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，这充分展现了我们党高度的文化自觉和价值自信，也充分给我们的中华优秀传统文化注入了强盛的现代生命力。 　　一、富强、民主、文明、和谐-------核心价值观的国家层面 　　富强、民主、文明、和谐既是现代国家的根本要素，又是对中国优秀传统文化中传统国家理念的继续与升华，尽管表述不同，但其中的某些思想要素， 有着难以分割的联系。中华文化历来强调“民本”。《尚书?五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”指的就是百姓是国家的根本和基础，唯有百姓富足安康，国家才能和谐稳定。富强始于先秦时期某些政治家和思想家关于富国强兵的思想；民主观念是现代的价值观念。但中国古代以孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”为代表的民本思想，又与现代民主有着某种相通之处；文明，在中国古代便有明确的论说。《周易》说：“文明以止，人文也。”“观乎人文，以化成天下。”在本质上与现代文明相通，尽管并非完全同等；和谐思想与古时“和而不同”的理念，同样是现实社会的需要，也是人们内心的渴望。结合传统文化的思维习惯，习近平将其称为国家公德。 　　二、自由、平等、公正、法治----核心价值观的社会层面 　　自由、平等、公正、法治具有鲜明的现代化特征，是社会主义的时代要求。把这些内容放在历史的长河中去考察，不难发现，在中国古代又何尝不是普通群众和进步知识分子以及开明的政治家的愿景。《论语?卫灵公》中讲：“己所不欲，勿施于人。”指要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情强加到别人身上。《孟子?滕文公上》中讲：“出入相友，守望相助。”教导人们要彼此关心、互相扶助。《孟子?梁惠王上》中讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”体现在当代，就是要求致力于构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。再如不患寡而患不均的忧患意识，等贵贱、均贫富的理想，可谓是古代的平等思想，这种平等思想与现代平等思想有着价值追求方面的某种联系，尽管前者属于农业文明的范畴而后者属于工业文明的产物。这的层面被称为国家大德。 　　三、爱国、敬业、诚信、友善---------核心价值观的个人层面 　　爱国、敬业、诚信、友善更是与中华民族优秀传统文化直接相连。从思想内涵和表现形式看，我们今天的爱国主义，是对古代中国的爱国主义的创新性发展。顾炎武在《日知录》中谈道：“天下兴亡，匹夫有责。”意指国家存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任；敬业，《周易?乾》中讲：“天行健，君子以自强不息。”意指君子应发奋图强、勇于拼搏、永不停息；诚信，更是与中华民族优秀传统文化的重要特质相连。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“君子一言，驷马难追”。《论语?子路》中讲：“言必信，行必果。”强调做人讲求信用，答应别人的事要办到。《论语?为政》中讲：“人而无信，不知其可也。大车无?r，小车无?，其何以行之哉？”论证了“诚信”的重要性；至于友善，那更是我国传统文化最为基本的理念。“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，《孟子?离娄下》中讲：“仁者爱人，有礼者敬人。”指仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。《孟子?公孙丑上》中讲：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”指要待人善良、乐于助人。等，都是倡导友善的体现，在今天仍然具有很强的合理性。个人层面则被称为个人私德。 　　社会主义核心价值观三个层面从国家的大德、公德，个人的私德三个角度，将以德为核心的中国传统优秀文化的生命力燃烧的更加旺盛了。 　　（2016年度廊坊市哲学社会科学研究课题，课题编号2016052） 　　参考文献 　　[1] 房广顺，张宏伟.社会主义核心价值观的传统文化意蕴探析[J].理论探讨（上半年刊），2015（01）. 　　[2] 崔宜明.社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的再认识