《不能承受的生命之轻》中女性的诗化意象.docVIP

《不能承受的生命之轻》中女性的诗化意象 　　摘要：昆德拉在《不能承受的生命之轻》中创造了两位主要的女性形象，并赋予她们以诗化意象：特蕾莎――放在篮子里顺水漂来的孩子，萨宾娜――戴着圆礼帽做爱的背叛者，通过分析人物的内心世界来探讨诗化意象、灵与肉及身体言说等存在主义思想。 　　关键词：昆德拉；《不能承受的生命之轻》；诗化意象；特蕾莎；萨宾娜 　　米兰-昆德拉曾说过：“世界过去表现为男人的形象，现在将改变为女人的形象。它越朝技术性、机械化的方向发展，越是冷冰冰、硬邦邦，就愈需要惟有女人才能给予的温暖。”在《不能承受的生命之轻》中，昆德拉创造了特蕾莎和萨宾娜两位女性形象，赋予其诗化意象以揭示灵与肉、轻与重及身体言说等存在主义思想：一个是通过自身的脆弱占据托马斯的诗化记忆，来表达自己灵与肉不可分割的情爱观，藉由身体来言说生命之重：一个是通过自由性爱、灵肉二元论来不断背叛世俗世界的束缚，藉由身体来言说生命之轻。 　　一、“孩子”意象的意蕴 　　“对这个几乎不认识的姑娘，他感到了一种无法解释的爱。对他而言，她就像是个被人放在了涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好让他在床榻之岸收留她。”对于托马斯而言，特蕾莎就是那个放在篮子里顺水漂来的孩子。顺水漂流的摇篮的意象，起源于法老的女儿在水中抓住的那个放了摩西的摇篮，正因为摩西被搭救，世上才有了《旧约》，才有了文明的开始，才流传下来那些古老神话。这是一个初生婴儿的脆弱形象，得到搭救才开始了新的生命。特蕾莎的身上被赋予这种神话色彩，带着脆弱的躯壳来到托马斯的面前，得到了他的同情，走进了他的爱情世界。“一个简单的比喻，便可从中产生爱情。”正因为特蕾莎的这个简单比喻，托马斯在悄然之间放弃了自己追求生命之轻的原则，心甘情愿的负担了特蕾莎的爱情重负。 　　（一）诗化意象 　　特蕾莎之所以能走进托马斯的诗化记忆区域，可以说是一种偶然与必然的结合。“六次偶然”让他们在一家酒吧相遇，对于急于走出母亲的羞耻世界、找寻自我独特性的特蕾莎而言，托马斯的出现唤醒了她的爱情，这成为一种必然。 　　她感受到“为了这一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。”当特蕾莎出现在托马斯的城市，出现在他的门前，他们立即投入性爱中，这时托马斯的行为仍受着“性友谊”原则的指引；然而在特蕾莎病倒后，才见识到她的脆弱与渺小，如同一个顺水漂来的孩子赫然占据了他的诗化记忆，正因为她的脆弱与托马斯的强大形成鲜明的对照，托马斯的爱情受着同情心的指引才成为另一种必然。 　　（二）灵肉一元论 　　“昆德拉曾经指出他作品中的人物常常产生于一个特定的场景，在这定格了的瞬间场景画面中即可显示出人物的存在的境遇，如同特蕾莎产生于肚子咕咕叫的那一刻，暗示了灵与肉的不可调和性。”特蕾莎身兼灵与肉统一的俗世观念，以自身的极度脆弱捆缚住托马斯的一生，以至于拖累成“怀中的小兔”。 　　作为深受压迫的特蕾莎，她渴望自由，渴望挣脱同母亲相似的肉体，寻求自己的灵魂，是崇尚自由的女性之一；只可惜她没有将命运像萨宾娜一般牢牢控制在自己的手中，而是交付给灵肉分离的二元论者托马斯，这注定得不到真正自由的灵魂。特蕾莎没有退路，退路就是母亲那无羞耻、堕落的“肉体集中营”；没有未来，未来就是托马斯为他铺就的“性友谊”中芸芸众生里的一员，她痛苦的挣扎在其中，惟有以噩梦来诉说一切的压抑，并急切向往着牧歌式的伊甸园。对特蕾莎来说，她一生的关键词可以概括为：“肉体、灵魂、晕眩、软弱、田园诗、天堂。” 　　在昆德拉的另一部作品《玩笑》中，露茜同样被赋予诗化意象，路德维克把她看作是“仙女”，带领他走进了她那对历史一无所知、模模糊糊的天堂。露茜在路德维克面前更是一个软弱的存在，不敢有丝毫的违抗，可是在性爱上却极力守护，不仅仅因为当初经历过强暴的恐怖经历，更是因为她是个坚定的灵与肉统一论者，坚信爱与性的不可分割，因而当路德维克要跟她上床时才会抗拒，并在被打后反复哭喊“你不爱我”。特蕾莎和露茜从本质上看属于同一种人――坚信性与爱、灵与肉的和谐统一。 　　（三）身份言说 　　有学者认为，特蕾莎代表的是“女性的沉沦，是一种脱离自我的非本真存在，以男人的眼光来筹划自己的生活而放弃自我的独立性”，按照这种说法，特蕾莎确实是依附于男性的附属品，为了“独一无二”逃离了母亲世界，却把托马斯视作命运的主宰者，即使托马斯游离于众多情妇之间，她也只能以梦境来诉说自己的痛苦挣扎，并未寻求自我独立的权利。她宁愿将自己视作托马斯的另一半，与他一同与情妇们交欢，也未曾想过割舍掉托马斯的变态世界。因为特蕾莎坚守着灵与肉的不可分割，她将“忠贞”奉到托马斯的面前并渴望得到同样的回报及其“独一无二”，无奈托马斯却将她与众情妇画上了等号。特蕾莎痛苦