从苏教版[国标本]小学语文实验教科书看新课标理念.doc

从苏教版（国标本）小学语文实验教科书看新课标理念 教科书是课程的载体，也是课程标准的物化形式。根据新课程标准提出的教育理论和基本精神,人民教育出版社、北京师范大学出版社、江苏教育出版社，分别出版了三种义务教育课程标准实验教科书。其中江苏教育出版社出版的苏教版小语国标本一经问世，便受到了各方的好评。那么苏教版小语国标本是如何把新课标精神物化的呢？ 一、从语文课程的工具性说起 苏教版小语国标本单元练习中的语文综合练习带有强烈的生活化特色。它分低中高三个年级段。低年级的“学用字词句”就是引导学生学习了字词句以后在生活实践中要灵活运用。例如二年级上册“练习4”的学了大写数字以后，就去认识各种面额的人民币和学习如何到邮局去汇款。中年级进一步，要求学生处处留心生活中的语文，也就是学会在生活中学习语文。如四年级下册“练习4”让学生认识中草药的名称并学习如何看药物说明书。高年级的练习领域就更广了，要求把语文与生活二者融合为一，引导学生逐步树立意识，在生活中的各种实践活动中学习语文，培养语文素养，因为语文的外延与生活的外延是相等的。苏教版小语国标本单元练习的生活化很好地阐述了新课标有关语文工具性的理念。新课标提出：“语文是最重要的交际工具。”既然是交际工具，那就意味着它不可避免地要介入人们生活、学习、工作的各个层面。语文反映着生活并服务于生活。联系生活学语文,才能有利于学生语言能力的发展,促使学生全面、和谐地发展;学生的个性得到张扬; 使他们成为生活的强者, 能履行公民的权利和义务。同时，学生从语文学习的实践中获得愉快的、真实的体验,使他们通过语文学习感到学校生活的快乐与幸福,这一切都内化成他们的人生素养，并将成为他们日后生活的财富。 二、传承与创新 “认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”是新课标的课程总目标。“遵照这样的原则,国标本(苏教版)小语教材在编写之初就确立了力求使这套语文教材体现出以包括‘民族化’在内的‘三化’(‘简约化’、‘??族化’、‘现代化’)为特点的编写目标。”[1] 苏教版小语国标本的民族化体现在非常注重对历史传统文化的继承和发扬。一至六年级共12册教科书中除了安排常规性的古诗篇目(共18篇)以外,还在课文中安排了大量取材于传统文化如神话、寓言、传说、古典文学等的篇目。以五年级上册为例，五年级上册一共有26篇课文，其中有古诗词两篇，成语故事一篇，历史人物故事两篇，神话故事一篇，古典文学选段一篇，“文包诗”一篇，总共8篇是取材于历代优秀文化，占到了31%的比例。这里面最引人注目的是“文包诗”,如《但愿人长久》、《黄鹤楼送别》、《少年王勃》、《每逢佳节倍思亲》等,它们将古诗情节化,使得原本从生活中抽象出来的几行文字重新融入到现实场景中去;使之情境化,但又尽量用散文式的优美语言描绘出诗中传神的诗句,试图通过这种方式加深学生的理解,拉近了诗词文学与现实生活的关系，使学生深深地感受到中华文化的博大精深，体会到文人骚客的人文情怀。 除了课文以外，苏教版小语国标本的单元练习也具有浓厚的民族化特色。苏教版小语国标本单元练习的民族化特色主要体现在语文积累这个板块上。 苏教版小语国标本在单元练习中编排了许多包含传统文化精华的内容，除了大量的古诗词外,还有许多以主题贯穿的成语及对联、民谚等。成语是我们母语文化当中的一枝奇葩。它有很大一部分是从古代相承沿用下来的，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自历代人民口里常说的习用语。苏教版小语国标本单元练习里的“读读背背”或“诵读与积累”就安排了大量的成语按照一定的内在联系，以类似成语歌的形式编写在一起，让学生记诵。除此以外，选自我国蒙学教材《三字经》的，选自《古今贤文》的格言警句也比比皆是。例如六年级上册“练习7”的《古今贤文?读书篇》，又例如五年级下册“练习4”中清代小说《老残游记》的选段。 由此可见，苏教版小语国标本很好地贯彻了“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”这个总目标。在坚持民族化的同时，苏教版小语国标本也给教科书注入了现代化的新鲜血液。 苏教版小语国标本十分重视传递现代科技和世界文明建设的重要信息，自觉地渗透人类进步的现代意识，贯彻了许多现代社会所提倡的一些观念。一至六年级共12册教科书中，不乏反映科普与常识，保护环境和珍惜资源的课文。例如：五年级上册的《天火之谜》解开了雷暴的秘密；五年级下册的《灰椋鸟》通过描写灰椋鸟归林的壮观场面，表达了植树造林的重要性。类似这样的课文还有二年级上册的《美丽的丹顶鹤》、《云房子》，三年级上册的《世界上第一个听诊器》等等。在苏教版小语国标本的单元练习里也出现了很多类似的内容，一反以往传统的字词句练习。例如三年级上册“练习3”关于种子的传播，既有阅读的练习，也有说