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议论文知识提要
定 义:
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理,表明对问题的观点和态度,阐发对事物的理解与认识。
古今议论文的范畴
古代的“论”、“解”、“原”、“表”、“书”、“序”等,现代的“社论”、“评论”、“杂文”、“小品”、“短论”、“述评”、“学术论文”、“读书心得”、“总结”等,都属于议论文的范畴。
议论文三要素
一篇议论文,通常包括论点、论据、论证三个要素。论点是议论文中要阐明的思想观点;论据是议论文中用来确立论点的根据;论证是对议论文中论点与论据之间逻辑联系的揭示,是作者运用论据来证明自己论点的过程。这三者关系紧密,构成了一篇议论文的主体。
一、论点
论点是议论文的核心与灵魂。文中的论据要为论点服务,论证要紧紧围绕论点进行。阅读一篇议论文,首要任务就是先寻找、提取和理解作者所表达的论点。
一篇议论文提出的论点可以是一个,也可以是几个。如果不止一个,那就要明确中心论点,把握中心论点与其他论点的相互关系。比如鲁迅的杂文《灯下漫笔》,第一部分侧重在古今对比中反思中国的历史与现实;第二部分侧重在中外对照中批判所谓的中国文明者。两个部分各有侧重,但全文对中国历史和现实的思考和批判的方向是一致的。全文的中心论点是,揭露封建制度的“吃人”本质,批判中外统治者的“吃人”罪行,号召青年起来反抗,去创造当家作主的时代。第三个论点与第一、第二部分的论点之间是主从、合分的关系。再比如《答司马谏议书》是从五个方面驳斥司马光的指责,也就是说这篇文章有五个分论点,但综括起来则是王安石对新法的坚决的捍卫。
论点可以根据行文的需要,安排在议论文中的任何位置。可以开篇就摆出论点,如李斯的《谏逐客书》一开头就提出论点“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”。可以把论点安排在文章的结尾,如孟子的《寡人之于国也》的中心论点“王无罪岁,斯天下之民至焉”就出现在文章的最后。有的放在文章的中间,如韩愈的《答李翊书》。有些文章的标题本身就是论点,如培根的《论学问》、钱钟书的《论快乐》。有的论点则需要读者从文章中的几层意思或几句话中提取、概括。《论快乐》的第一部分论述快乐是构神决定的,第二部分指出正是由于快乐是由惰神来决定,所以人生仍能快乐。全文的中心论点则是这两部分的综合。
写作议论文时,论点的确立和提出还要注意以下几点:首先是观点的正确性。其次是论点的鲜明性。再次是论点的新颖性。如韩愈的《张中丞传后叙》就提出与当时一般人观点相左的看法,并用史实和自己的人生经历进行了无可辩驳的论证。
二、论据
论据是论点的基石,一篇文章只有论点而没有论据,会成为一种恶劣的狡辨性文字,是无法说服人的,也是经不住推敲的。因此,写议论文要十分注重论据的收集和安排。
所谓论据,就是用来证明论点正确的理由和根据。阅读议论文,在明确和理解了作者所提出的论点之后,接着就应该找出作者为证明论点所采用的那些论据。论据根据其性质特点可分为事实论据和理论论据两种。
事实论据是写议论文时经常大量运用的论据。这种论据在文章中最有说服力。事实论据是多种多样的:既可以是具体的事例,也可以是概括的事实;既可以是权威性的统计数字,也可是亲身的经历、感受。如欧阳修的《五代史伶官传序》,用五代后唐庄宗治国盛衰兴亡的历史事实来论证“盛衷之理”缘于“人事”的观点;再如鲁迅的《灯下漫笔》,以古今中外大量的历史史料,非常有力地论证了自己的观点。韩愈《张中丞传后叙》则是将历史事实与人生经历相结合来作为论据。
理论论据包括经典著作、科学道理、定律、公理、法规、名人名言、格言、成语、俗语、统计数字等理论材料。这些理论材料是事实材料的概括,大多经过实践检验,反映了自然界和社会的规律,具有可靠性、正确性和权威性。如梁启超在《论毅力》中就引用了孔子、孟子的话来做理论论据;钱钟书的《论快乐》则运用了穆勒的名言“痛苦的柏拉图”和“快乐的猪”进行对比论证。
在选择和使用论据上,要以其是否具有说服力为标准。首先要注意论据的确凿性。其次要注意事实材料的典型性。再次要注意论据与论点的统一性。此外,新颖的事实材料可以使文章给人以耳目一新的感觉;事实材料与理论材料的结合使用,可以使论证更加充分有力。
三、论证
阅读议论文,在明白了文章的论点与论据后,还应该了解作者是怎样论证的。论证是运用论据证明论点正确的过程和方式方法。论证一般可分为立论与驳论两大类型:立论是以充足的论据正面证明作者论点正确的议论形式;驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的议论形式。立论与驳论都是一种证明,区别在于立论是证明某一个观点是正确的,驳论是证明某一个观点是错误的。下面是对驳论做些简单介绍。
驳论有三种方式,即反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分构成的,因此驳倒了论据或论证,也就驳倒了论点,与直接反驳论点具有同样效果。
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