洪堡教育改革综述.pptxVIP

洪堡教育改革 背景介绍 1807年 ，普鲁士和俄国的联军被法兰西帝国皇帝拿破仑率领 的军队击败 ，战败的普鲁士于 7月9日被迫签署了《提尔西特和约》，条约使昔日在七年战争中威风八面的普鲁士王国陷于 近乎亡国的地步。法国人的到来却为普鲁士以及其所属整个德意志兰带来了一股 “启蒙”之风，痛定思痛的普鲁士借着这股先进思想之风于同年开始了 “施泰因 一哈登贝格改革 ”，受这股先进思想 的德意志精英中便有威廉 ·冯 ·洪堡。 威廉 ·冯 ·洪堡，出身贵族家庭，曾就读于德国学生数量最多的哥廷根大学，师从康德学习古典哲学，后来又结识了歌德和席勒，深受新人文主义的影响。洪堡本人也成为了新人文主义教育思想最重要的代表人物之一。洪堡新人文主义教育思想的核心“普通教育”，“普通教育”始终涵盖含义是：完全的人的培养，即强调人的全面发展和人格的完善，主张全民教育和终身学习。这就与长久以来人们将大学教育的主要功用定义为传授知识并培养特定的专业使用性人才的思想相区别。洪堡认为，教育除了必须是“全面的”之外，还必须是“纯粹的”，这强调的是新人文主义教育思想价值取向的非功利性。即大学教育不应以眼前的暂时利益为目标，而应将追求真理作为其最终目的。 洪堡新人文主义教育思想对教育目的的阐释，继承了康德的教育思想。但是洪堡比康德走的更远，因为他提供了使这一教育目的得以实现的方案，这就是后来闻名于世的柏林大办学三原则：大学自治、学术自由、教学与科研相统一。 1809年，洪堡在建立柏林大学的申请获得批准之后，迅速组建了包括洪堡本人、施莱尔马赫以及另外两名助手在内的建校委员会，并成功地完成了建校工作。从此洪堡的人文主义教育思想在柏林大学的建立和发展过程中的得到了很好的阐释和实践。 柏林大学办学三原则 ?1、大学自治? 洪堡主张大学自治，主张大学应独立于国家的行政管理系统，即独立于“一切国家的组织形式”。洪堡对国家持消极的态度，主张最大限度地限制国家的作用，将国家的活动范围限定在“必要”的原则上，诚如洪堡在1810年所说：“国家在整体上不应以国家直接和眼前的事物去要求科学机构（大学），而应坚持这样一个信念，即当大学实现了其最终目标时，从一个更高的角度看，它同时也实现了国家的目标。” 而事实上，在着手创建柏林大学时，洪堡就主张大学应脱离国库，拥有独立的经济来源，以确保大学的独立和稳定，但这一主张未能实现。不过，柏林大学仍享有一定的自治权，突出表现在教授治校、实行教授会制。所谓教授会制即教授会的成员为全体教授，大学内的所有事物皆由教授会决定。教授会享有很大的权力，比如校长的遴选，教授的选聘等，他们独立负责大学或学院内的学术事物。但是洪堡从现实出发，认为国家对大学的有限介入是有益的，如可以防止学术和思想上的门户、宗派观念的产生。国家保留聘用教师的权力，也可以使学术自由不受学派利益的侵害。 2、学术自由? 柏林大学的学术自由原则最早可追溯至荷兰哲学家斯宾诺莎，他在1670年提出“哲学思想自由”（libertas?philosophandi）的思想，认为人“根据最高的自然法则为其思想的主人”。这一思想在启蒙运动中被广泛接受，并为著名的哲学家康德、费希特、施莱尔马赫等人所继承，洪堡即是其中的代表之一。 学术自由的含义包括两个层面，即教师教的自由和学生学的自由。正如费希特所言，“教师在专业上享有自由探讨、发现、出版教授在各自专业领域内所发现的真理，并且这种自由不受任何权威的指挥，任何政治党派和社会舆论不得加以干涉。”与此同时，大学教授的权力很大，有自由开课的权利，明文禁止教授们做的事情只有一件，就是决不允许大学教授去经商、办公司、搞“创收”。 与之相比，学生在大学也享有极大的学习自由。“学生在教授的正确方法指导下，在专业学习上拥有探讨、怀疑，不赞同和向权威指出批评的自由，有选择教师和学习什么的权利，在教育管理上参与评议的权利。”至于听课，也是可以偶尔为之的事情。“在德国大学中学习，全以学习自由原则为基础，除了对修业时间有一定的规定外，几乎一切事项全在个人，没有必定的课程和中期性的考试，选什么课程全由自己决定，而且听课与否全在自己。学习自由甚至包括什么也不学、什么也不做的自由。”美国教育家霍尔对此曾有极高的评价，说：“德国是当今地球上最自由的地方”。而正是这种学术自由的思想使“为科学而生活”的精神得以延续和传承。 3、教学与科研相结合? 洪堡认为大学不是高级中学，也不是专科学校，而是带有研究性质的学校，大学应“唯科学是重”，“应视科学为一尚未完全解答之问题，因而始终处于探索之中”。由“科学而达至修养”成为大学的主要任务。 习明纳教学法 习明纳教学法的改进和哲学院中心地位的确立既是对大学自治