台湾课程美学研究的发展.ppt

一個建構中的研究領域，邀請眾聲喧嘩 Thanks for Your Listening ：未來的發展 台灣課程美學研究的發展 周淑卿 台北教育大學 課程與教學傳播科技研究所 scchou@tea.ntue.edu.tw 研究的發展進程 自1995年《Understanding Curriculum》一書引介”curriculum as aesthetic text” 後，即開始有課程學者關注此一課題 從美學的角度來理解課程的內涵，是 Understanding Curriculum一書中所謂「課程為美學文本」的意涵 ．在台灣，或為求其簡潔，將此觀點所延伸而來的課程論述稱之為「課程美學」 2005年，課程與教學季刊出現台灣學術期刊首次的「課程美學」專題 2006年國家科學委員會專題研究計畫出現課程美學主題 2009年起，教育研究院支持「美學取向課程與教學之理論建構與應用」研究，持續進行相關經典書籍的討論會及專題講座，形成研究社群 課程美學論述的起點 教育領域的研究一直建立在科學的基礎上 Huebner(1966)指出，我們需要美學與倫理學的語言來平衡傳統的科學、技術、政治語言及其對學校教育的理解 美學探究的價值在於提供科學之外另一種解釋課程訊息的互補觀點 Curriculum as aesthetic text 探討藝術對學校課程的意義，致力於建立藝術在課程中的地位。 將美學的概念與思考作為社會科學之外的另一種參照架構或方法，用以探討課程理論；討論美學概念與課程概念的關係。 探討藝術與社會的關係，從藝術政治學的角度討論課程理論。 借用藝術的觀念探討課程與教學的藝術性。 闡釋戲劇與課程的關係，討論其間的相通性。 心靈、身體與後現代性 若以研究的觀點與方法來看，前述的五個派別可重新歸納為兩個： 1.借用美學概念探討課程 2.由藝術的觀點探討課程與教學中所蘊含的藝術性 從美學文本到課程美學 既是由美學角度探究課程，用以觀察和分析課程現象的核心概念，以及所關注的課程問題應當與「美」有關 既稱為「學」，即是一套相關概念與方法的集合。 欲建構課程美學，即須清楚界定課程現象中與「美」有關的問題與概念。 核心問題 什麼是具有美感特質的課程？--什麼樣的課程經驗屬於美感經驗？在學習歷程中，師生可以體會或發現到的「美」是什麼？ 具有美感特質的課程為何值得追求？--美在課程中的作用為何？課程中缺乏美的特質有何影響？人們可以由此種課程中獲得什麼樣的發展？ 具有美感特質的課程如何形成？--學習歷程中「美」的要素是什麼？透過什麼方法、材料或認識方式才能創造具有美感特質的課程？教師、學習者、環境和教材方面應當具有什麼樣的條件？ 在台灣的研究類別 以鑑賞與評論(connoisseurship and criticism)方法進行的課程現象探討 視課程經驗為美感經驗，據此探討課程中的美感經驗性質及實踐的途徑 探討教學的藝術性，主張教師為藝術家 借用藝術教育的方法或架構進行教學，並探討其美感教育效果 一、以鑑賞與評論方法進行的課程現象探討 以鑑賞與評論方法探討課程，乃是將課程或教學歷程視同藝術作品或具有美感性質的對象 教育鑑賞與評論方法的相關研究不見得都連繫到「課程美學」的探討 李雅婷(2003)著重於以教育評論的方法對藝術課程進行美感教育內涵的評析 ＊藝術雖然最接近美，藝術課程的目的卻不見得是為了美；以這個研究的主要發現來看，對於知識建構的關注更甚於課程中的美感特質。 曾榮華(2005)採用教育評論方法，評析一位國民小學校長進行課程領導時所展現的實踐智慧。 此研究其實並未以課程為重點 應用了鑑賞與評論的方法，未必是美學取向，更不見得是課程美學 二、課程中的美感經驗性質及實踐途徑 這一類的研究堪稱台灣課程美學研究的大宗，幾乎遍及各科目的探討 最常被引用的是Dewey與Greene的理論 最常界定的美感經驗內涵是：愉悅、情感投入、驚奇、滿足感、精神自由、自我實現 成就美感經驗的教學元素是：彈性、想像、遊戲、感官體驗、藝術媒介 常見的問題是：試圖統合某些指涉相異卻不相容的理論，又以這統合之後的觀點來界定學生的美感經驗，有時落入強行圓說的窘況。 例如，研究者引Dewey的理論界定美感經驗為「完滿自足的感受」，而教學策略卻是感官體驗、想像與遊戲。 美感經驗的「性質」與「條件」須做更清楚的分辨與連結。 關於精神自由、自我實現和情感投入的美感經驗原不易捕捉，常出現「一分證據說七分話」的問題 研究者常在未及細究學生的學習經驗時，就憑學生表現出來的「愉快」與「學習投入」，即斷言「美感經驗」的產生 三、探討教學的藝術性，主張教師為藝術家 對教學藝術的論述—多仍在論理階段 探討藝術創作者與教學者思考之相似性 藝術與教學之間的類比性