_诗经_中之_尸_与祭礼经_中之_尸_与祭礼.pdfVIP

. . 第 2 0 卷第 1 期 大 庆高 等专科 学校学 报 V o l 2 0 N 0 1 2 0 0 0 年 1 月 JO U R N A L O F D A Q IN G C O L L E G E Ja n u a r y 2 0 0 0 . 诗经 研 究 《诗经 》中之 “ 尸 ” 与祭礼 周 蒙 提 要 祭 祀 起源 于 原始 社 会 , 是人 类对 “ 万 物 有灵 ” 的 信 仰 , 对 超 自然 力 的神 灵 的 崇 拜 。 它是 为 了建 立 、 维护 或 恢 复人 与神 的 良好 关 系 , 从 而 达 到 “ 天人 合 一 ” 昨 目 的 , 将 物品 奉 献 给 神 灵 的 一 种 宗 教 仪 式 。 《诗 经 》全 部作 品 中 , 祭歌 占 有很 大 的 比 重 。 “ 祭 必 有尸 ” 。 “ 尸 ” 在 古 代?? 礼 中 , 扮 演 着必 不 可 缺 的 重 要 角 色 。 《诗经 》中的 “ 尸 ” , 是 活 人 装扮 的 作 为 死 者或 鬼神 的 。 替 身 , 即亡 灵 或 鬼神 附 “ 尸 ” 之体 , 借 “ 尸 ” 还 魂 , 由 其享 用 祭 品 , 使 献 祭 者信 以 为真 祀 典 中 的 “ 尸 女 ” , 在《诗经 》时代 是 充 作祭 品 的 活 人 , 而 在 原始时代 当 为 祭 典被 杀 的 “ 人栖 ” 。 到 战 国 时 代 , “ 祭必 有 尸 ” 的 古 法 才 不 复存 在 。 关键词 诗 经 尸 祭 礼 “ 。 · 、 · 、 · 《诗经 卜中出 现 尸 ” 的 文 字符号 , 共有 7 篇 , 凡 17 见 这 7 篇是 : 《召 南 采裁 》 《小雅 祈父 》 《小雅 、 · 、 · 、 · · 。 “ 楚茨》 《小雅 信南 山 》 《大雅 既 醉 》《大雅 鬼臀 》和 《大雅 板 》 其 中所 见 尸 ” 字 , 除个别用法和 含 义 之 外 , 大都与古代祭祀的礼仪有关 。 众所周知 , 祭 祀 起源 于 原 始社会 , 是人 类对 “ 万物有灵 ” 的信仰 , 对超 自然力 的神灵 的崇 拜 。 它是 为 了建 立 、 维 护 或恢复人 与神的 良好 关系 , 从而达 到 “ 天 人合一 ” 的 目的 , 将物 品奉献给 神灵 的一种宗教仪式 。 而 为 祭 祀 神灵 , 包括祖先 、 社视 、 天 地 , 山川 、 四方 、 五祀等在内所设 的饮食之 礼就叫做祭礼 。 “ 。 。 正 如《左 传 》所说 : 在周代是 国 之大 事 , 在祀与戎 ” 也就是说 : 祭祀与 战争是并列 的头 等大事 但是战