湖北省2009年高考最新模拟试题分类汇编—文言文阅读专题.docVIP

湖北省2009年高考最新模拟试题分类汇编--文言文阅读专题 湖北省2009年高考考前第二轮模拟试题㈠ 三、（9分。每小题3分） 阅读下面的文言文，完成l0—12题。 怀德祠记 宋 琬 余读史至韩献子世家，嘉其有存赵武之功。太史公称其为天下阴德，享祀十世，有以哉！卢龙韩氏，盖多君子，而待御西轩先生，以名德闻。考其先，自晋平阳迁居于此。先生起家万历丁丑进士。以御史解组归，累征不起，隐于钓台者三十年。余尝徘徊其下，窃意先生殆古狂狷者流，既已不为世用矣，故放乎山川以自娱。已而过东门之墟，有堂巍然曰怀德祠。询之，则先生之畏垒①。先是，郡城东南，地多污莱。先生用形家②言，建天妃宫于其方，乡人德焉。以其余材作室，肖先生之像而祀之。他如置学田以赡贫士，输囷廪③以活饥人，掩骴施槥④，哺糜授药，父老至今能言之，相与咨嗟涕泗。过其下者，辄流连不能去云。 宋子曰：“呜呼！贤者之系人家国，岂不重哉！昔者，臧文仲殁，鲁人哀之。子皮之死，子产叹其无与为善。先生抱经世之略，不获用于世，退而为德于乡，岂望后人之俎豆我哉！而夷考卢龙自庚午被创以来，问当时阀阅之家今尚有存者乎？非若敖之馁，则栾盈之败，甚且有污潴其宫室者。而先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻，不亦駸駸⑤乎献大夫之遗烈哉！且夫先生悬车⑥之岁，在神宗之中年，上恬下熙，灾变罕有。然而岁一不登，辄忾然忧之。今卢龙之可忧者，非一端而足也：士有荡析之悲；氓有采葍⑦之困；千金之家，有丐于市者矣，凡民之丧，有葬而裸者矣。使先生在，则必有蒿目⑧伤心，发为救时之策。而惜也，九原⑨不作，民罔依归，官先生之里者，靡所资故实而为政焉。传曰：“不有君子，其何能国？”宜乎豚肩兔首，劳邦人之伏腊⑩也欤？ 祠之修，始于万历某年。顺治某年，陈公宏业乃更葺之。先生名某，号西轩。（余）论乡人之所以祀先生者，并以示其子孙，俾世守焉。 （选自《安雅堂集》） 【注】①畏垒：语出《庄子》，连绵词，言不平貌，修德成道之所，借为山名，后用为乡居之意。文中指祠堂。②形家：堪舆家的别称，就是现在说的风水先生。③囷廪：都是谷仓。④骴、槥：骴，尚有肉的腐骨；槥，棺材。⑤駸駸：形容盛大的样子。⑥悬车：不参与政事。⑦葍：恶菜。⑧蒿目：目乱的样子。⑨九原：也作“九泉”。⑩伏腊：夏伏冬腊，两个祭祀的名称。 10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．先生用形家言 用：采纳。 B．先生抱经世之略 略：方略。 C．然而岁一不登 登：丰收。 D．有丐于市者矣 丐：施舍。 11．下列各组语句中，全都是表述西轩先生“为德于乡”的一组是 ①建天妃宫于其方 ②置学田以赡贫士 ③蒿目伤心，发为救时之策 ④凡民之丧，有葬而裸者矣 ⑤宜乎豚肩兔首，劳邦人之伏腊 ⑥输园廪以活饥人 A．①③⑤ B．②④⑤ C．①②⑥ D．②③⑥ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（??） A．西轩先生修建天妃宫，乡人为了感激他，在天妃宫里塑了一尊先生的像，并改名为“怀德祠”。 B．西轩先生有经世之志，却没有得到重用，于是辞官归隐，为德于乡，做了许多让人传颂的好事。 C．西轩先生属狂狷之流，远离官场，喜欢游山玩水，所以“先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻”。 D．顺治年间，陈宏业重修怀德祠，并告诫自己的子孙，让他们世代祭祀西轩先生并好好守护怀德祠。 13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10） 2009年高考考前第二轮模拟试题㈡ 劝 学 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾②之以石也，是救病而饮之以堇③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。 故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰：“君子行于道路