花岗岩研究中若干哲学问题点滴体会.docVIP

PAGE  PAGE 6 花岗岩研究中若干哲学问题的点滴体会(30)——简短的小结 (张旗2010-11-9) 花岗岩研究中若干哲学问题的点滴体会(30)——简短的小结 张旗 （2010-11-9） 笔者已就花岗岩以及科学研究中的若干哲学问题谈了一点体会，零零星星，拉拉杂杂，边学边议，并不系统。《红楼梦》中说：千里搭长棚，没有不散的宴席。笔者的议论也该收一个尾了，就狗尾续貂地作一个简要的小结吧。 1，科学需要理论思维 哲学是一种理论思维，哲学的共性是深刻（周桂细，2010）。恩格斯（1820-1895）说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。冯友兰（1895-1990）则将哲学概括为“人类精神的反思”，人类精神是丰富多彩的，大体上可以概括为真善美三大类。因此，哲学可以分为求真的哲学、求善的哲学和求美的哲学。哲学是不断发展的，也有不同的???识，不同的流派，也争论不休。有的强调哲学的某一个方面，有的强调另一个方面；有的偏唯心，有的偏唯物；有的偏人性，有的偏理性；有的强调纯哲学，有的加入政治理念；有的很通俗，有的很晦涩。令人眼花缭乱，笔者一度无所适从。科学哲学是哲学的一个分支，研究科学的人的世界观、人生观、价值观也是哲学研究的范畴。思考之后觉得，我们是研究科学的，期盼能够从哲学角度给科学以某种启示，还是从科学的角度去理解和把握哲学可能比较客观一些，也现实一些，遂从“求真”这个角度发了一些议论（张旗，2010(1-29)）。哲学理论博大精深，笔者是初学者，文中涉及的若干哲学概念，可能只稍稍触及了哲学的一些皮毛，只是蜻蜓点水，难免肤浅，还唯恐亵渎了哲学。林彪倡导的急用先学、带着问题学、学以致用的方法，虽然带有明显的实用主义之嫌而为某些人所不齿，但是，也不失为一个有用的学习方法。临时抱佛脚总比不抱好。 西方哲学对社会、思想和科学的发展给予了很大的推动，而中国哲学对社会、思想、科学的推动作用就小得多，中国哲学的思想性和进步性也无法与西方哲学相比。公元8世纪的古希腊哲学就提出民主和科学两大课题，古希腊哲学强调唤醒人们的“??我意识”和“理性精神”，将希腊人从对自然的崇拜中解放出来。18世纪的启蒙思想家更提出“人人生而自由平等”的理念，“自由、平等、博爱”成了资产阶级革命的旗帜，这是有极大进步性的。而中国哲学家却强调“天人合一”的理念，相信天命，相信“死生有命，富贵在天”，过着“靠天吃饭”的日子（黄永军和远光，2006）。中国古代哲学家不重视科学，蔑视技术和科学。中国古代只有技术而没有科学，科学的术语（Science）还是清末从日本人的翻译中引进的。世界上的发明千千万，我们只有区区四大发明，还喋喋不休地津津乐道，且不说四大发明还是属纯技术性的发明，算不上科学的发明（因为科学需要上升为理论）。 国外哲学流派林立，相比之下，中国的哲学流派就很少了。中国很少有哲学家，老子和庄子的道家算是比较有造诣的（俗称老庄哲学），佛家也是哲学中的一派，而孔子算不上哲学家，因为孔子既没有什么哲学思想，也没有什么哲学著作，儒家学说主要关注社会治理问题，儒家思想也很难提升到哲学的高度。儒学之所以在中国流传最广、流毒最深，是历代统治者追捧和强制推行的结果，是“罢黜百家，独尊儒术”的结果，是强奸民意的产物。 2，李小龙哲学思想的启示 在中国为数不多的哲学流派中，一个最不起眼和最年轻的哲学家就是李小龙（1940~1973）了。许多人可能承认李小龙是一个不错的武术家，但很少有人认可他也是一个哲学家。李小龙死时才33岁，他的哲学思想是在20几岁时形成的，这么年轻就有哲学思想是许多人办不到、也想象不到的。李小龙哲学思想的形成与其他哲学大师不同，其最大的特点是，他不仅是一个哲学家，还是一个实践家。他通过自己的实践体会哲学思想，用学到的哲学思想指导自己的实践，将纷繁复杂的中国武术简单概括为“攻”和“防”两方面的对立，并进而创立了“截拳道”。他短暂的一生真实地体现了实践、认识、再实践、再认识的过程。李小龙的哲学实践开辟了学哲学用哲学的新途径，打破了哲学的神秘感，使哲学更加贴近生活，贴近实际。李小龙身体力行，将深奥的哲学思想揉入自己的实践中，无疑是一个创举，是有其深远意义的，对年轻人是一个很好的启示。 李小龙哲学思想可简要概括为：“突破传统与形式，不迷信权威；将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由流动；认识自我，追求自我，张扬个性；认真刻苦地锻炼完善自我，实现生命的价值和意义”（见：张旗. 2010(4)）。李小龙深刻领悟了印度哲学家克里希那穆提（1895~1986，其简介见附注1）所倡导的无人无我、自由自在的境界，认为每个人在寻求真理中应当找到适合自己的东西，让思想自由流淌。“让思想自由流淌”是一个很有益的做学问的思想。做学问要允许思想自由