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安顺花灯的音乐特征 　　摘要：安顺花灯是一种歌、舞结合的综合性艺术，舞蹈和歌唱都占有同等重要地位。人们在对歌舞艺术的定义中往往离不开“有歌有舞、载歌载舞”的描述。本文以“歌”为切入点，通过对花灯小调的结构、调式、旋法与衬词衬腔等多种表现手法进行分析，来论述“歌”与“舞”互相协作的关联。 　　关键词：安顺花灯 音乐特征 歌舞音乐 　　花灯，即源于民间习俗的“元宵灯会”与民间“社火”，主要流传于云南、贵州、湖南等地汉族及部分少数民族地区。贵州花灯遍布全省各地州市，按大部分研究者的说法，贵州花灯分为东路、西路、南路和北路等四种风格。其中属于西路的安顺花灯由于该地区的特殊背景、特殊环境而形成自身的独特风格，极受当地人民的欢迎。 　　安顺花灯是一种季节性娱乐活动。主要在元宵节前后举行，被称为“闹元宵”。也有在秋收之前，农民闲暇时玩灯自娱，祈求大丰收之意，称之为“米花灯”。演唱时，表演者手持折扇和手帕，上下挥动，唱花灯调和舞蹈，歌舞交错进行，唱时不舞，舞时不唱。歌、舞两者相互融合、相互帮衬，成功塑造和乐热闹、喜庆欢腾的艺术氛围，这也是安顺花灯能在民间得到很好保存和自发参与的原因。 　　下面本文以安顺花灯音乐为切入点，通过一些表现手法的分析，对其歌与舞的融合做初步研究。 　　一、曲调结构 　　安顺花灯的曲调结构形式比较丰富多样，常用曲调结构有：对比式和扩充式二句体、起承转合四句体、带再现因素的三部性结构、多句体等等。其中二句体和四句体的曲式在数量上占多数，下面则分别举例说明： 　　扩充式二句体：指在原有两个腔句的基础上，通过重复、变奏、加衬、加垛等方式，对其中某一腔句或两个腔句进行扩充的两句体腔段。如《开财门》的上句有3小节，下句则7小节（4+3结构），运用变奏和重复下句的后半部分来达到扩充；《刘三妹》的上句有4小节，下句运用重复方式来扩充句幅；《阳调》曲调的两个腔句都带有扩充。（谱例分别来自《贵州花灯选集》下册第356、387、391页） 　　（一）起承转合四句体：此类腔段最典型的代表是【孟姜女调】，安顺花灯中有部分曲调是从“孟姜女”变化发展而来的，保持着原始曲调起承转合的四句体结构，及各腔句的落音分别为re、低音sol、la、sol，但抒情性较为突出，旋律以连续上行大跳的直升型音程贯穿曲调之中，赋予了地方色彩。如：《梅花》、《桐子开花》、《采花调》、《石榴开花》等。（谱例来自《贵州花灯选集》下册第383页） 　　（二）带再现因素的三部性结构：此种结构形式在安顺花灯调中具有典型意义。结构由a、b、a1三部分构成，a与a1两个部分抒情性较强，有拖腔和衬词；b则叙事性较强，多为说唱部分，一字一音，无衬词。如：《百字文》、《大闹元宵》、《百家姓》、《一更月亮起》等。（谱例来自《贵州花灯选集》下册第370页） 　　此曲为安顺花灯调中有地方特色曲调之一。1-11小节为a部，共分为两个乐句（7+4），第2小节和第9小节有拖腔，第4-7小节有衬词衬腔；12-21小节为b部，结构对称，一字一音；22-31小节为a1部，旋律是a部的变化重复。 　　通过以上对花灯曲调的句式结构的分析，可以看出安顺花灯透露出“均衡”的结构特性。这种均衡的曲式结构，能够促进花灯音乐与花灯舞蹈的有机融合。上下句的二句体、四句体和带再现部说唱性质的三部性等结构形式，这些结构讲究等长均衡，偶有结构不对称的，但往往通过穿插衬词衬句，来调整句子的结构。熟悉的曲调，及简单的句式结构，即便于记忆和即兴编唱，又降低了演唱方面的难度，协调手持道具和舞步等舞蹈动作。 　　二、音阶调式 　　安顺花灯曲调中，从运用上来看，徵调式最多，是该地区具有代表性的调式，其次是商调式和羽调式，再次是宫调式和角调式。为节省篇幅，在此只说明常见的三种调式： 　　徵调式曲调：典型的徵调式曲调由低音sol、la、高音do、re、mi五声音阶构成，以低音sol、la、高音do、re为骨干音，多以级进为主进行，收尾落音都在主音sol上。如：《行程调》、《梳妆调》、《百字文》、《石榴开花》、《桐子开花》等。另一类徵调式如：《正十字》，《黄秧格蔸两头尖》、《古人采茶》等，亦为sol、la、do、re为骨干音，但因la、高音do、re等音的强调，使曲调具有商、羽调式色彩。 　　商调式曲调：音阶由re、mi、sol、la、高音do构成，并以re、sol、la为骨干音。如：《行程调》、《怀胎十月》、《绣荷包》等。另一类商调式如：《哭板》、《打四门》等，曲调由于强调re、mi、sol，使曲调具有明朗的徵调式色彩。 　　羽调式曲调：音阶由低音la、do、re、mi、sol构成，以级进为特点，la、do、re、sol为骨干音，如：《玲珑塔》、《出门做工》等。还有以la、do、re、mi为骨干音，如：