再论17世纪哥白尼及其相关学说在中国的传播探究.pdfVIP

２０１３ 年第 ４ 期 第 ２１ 卷 （总 ９２ 期） 上海交通大学学报 （ 哲学社会科学版 ） ＪＯＵＲＮＡＬ 　 ＯＦ 　 ＳＪＴＵ （ Ｐｈｉｌｏｓｏ ｐ ｈ ｙ 　 ａｎｄ 　 Ｓｏｃｉａｌ 　 Ｓｃｉｅｎｃｅｓ ） Ｎｏ．４ ， ２０１３ Ｖｏｌ．２１ Ａｕ ｇ ， Ｎｏ．９２ 收稿日期： ２０１３ 　 ０７ 　 ０２ 基金项目：国家社会科学基金重大项目（ １０＆ＺＤ０６３ ） 作者简介：邓可卉，东华大学人文科学研究所教授、博士生导师，主要从事天文学史研究。 再论 １７ 世纪哥白尼及其相关学说在中国的传播 邓可卉 （东华大学人文学院， 　 上海 ２０１６２０ ） 　　 摘 　 要：在国内外最新研究基础上，论述了哥白尼《天体运行论》发表前后，西方数 理天文学及宇宙论的发展历史 。 从数学模型来看 ， 直到 《 天体运行论 》 发表后 １ 个多世纪 里 ， 西方各种宇宙几何模型性质相同 ， 存在日地颠倒的数学合理性 ； 从宇宙论角度考虑 ， 受耶稣会士态度和基本立场影响 ， 在 《 崇祯历书 》 中传入了 “ 第谷 哥白尼总法 ”， 进一步分 析认为 ，《 天步真原 》 宣讲的是一种在哥白尼日心说基础上发展起来的第谷 哥白尼体系 。 通过文献比较认为 ，《 崇祯历书 》 中的宇宙 “ 新图 ” 与 《 历学会通 》 中的地 日模式相近 ， 说明 薛凤祚对于 “ 今西法 ” 和 “ 新西法 ” 进行了会通 。 关键词：《崇祯历书》；《天步真原》；《历学会通》；宇宙模式；第谷 哥白尼体系 中图分类号： Ｐ１ 　 ０９１．４ 　 文献标识码： Ａ 文章编号： １００８ 　 ７０９５ （ ２０１３ ） ０４ 　 ０６４ 　 ０８ 一、历史回顾 席泽 宗 等 人 的“哥 白 尼 日 心 地 动 说 在 中 国”一文，论 述 了 明 末 清 初 介 绍 西 方 天 文 学 的 大型历算 丛 书《崇 祯 历 书》（ １６３４ ）基 本 上 全 文 译出哥白尼《天体运行论》的内容达 ８ 章，译用 了哥白尼 发 表 的 二 十 七 项 观 测 记 录 中 的 十 七 项，并且承 认 哥 白 尼 是 四 大 天 文 学 家 之 一（其 他三个 是：托 勒 玫、阿 尔 芳 索（ Ａｌｆｏｎｓ．Ｘ ， １２２３ ～ １２８４ 年）和 第 谷。但 是 受 ２０ 世 纪 不 大 敢 谈 耶稣会士功绩思潮的影响，文章转而进一步指 出明末清 初 耶 稣 会 士 故 意 隐 瞒 了 日 心 说 的 实 质内容，使得哥白尼学说传入中国的时间大大 推后［１］。这种说法曾经流行很久。学术界进一 步以历史和史料为佐证，系统地论证了耶稣会 士实 际 上 并 没 有 阻 挠 哥 白 尼 学 说 在 中 国 的 传播。［２］ 学术界 对 薛 凤 祚《历 学 会 通》（ １６６４ ）中 的 天文学和宇宙论进行研究，针对原文的计算模 型进行分 析，并 且 做 了 进 一 步 的 阐 释，认 为 其 中阐释的天体几何模型，可能是与日心说有某 种渊源 关 系 的 另 外 一 种 模 式［３］。这 些 论 证 多 以推测和试探为主，对于西方宇宙论发展背景 涉及较少。 学术界 发 现 了 穆 尼 阁 翻 译 的《天 步 真 原》 （ １６４８ ）的 可 能 底 本，从 文 献 的 对 比 来 看，认 为 比利时兰斯波治（ Ｐｈｉｌｉ ｐ 　 ｖｏｎ 　 Ｌａｎｓｂｅｒ ｇ ｅ ， １５６１ ～ １６３２ ） １６３２ 年依 据 日 心 学 说 编 著 成《永 恒 天 体 运行表》（ Ｔａｂｕｌａｅ 　 Ｍｏｔｖｖｍ 　 Ｃｏｅｌｅｓｔｉｕｍ 　 Ｐｅｒ ｐ ｅｔ － ｕａｅ ）一 书，是《天 步 真 原》的 底 本。兰 斯 波 治 的 天 文 表 是 当 时 欧 洲 最 为 流 行 的 ３ 种 天 文 表 之 一，其 他 两 种 分 别 是 隆 格 蒙 塔 努 斯 的《丹 麦 天 文 学》和 开 普 勒 的《鲁 道 夫 星 表》，由 此 进 一 步 得 出 这 可 能 是 哥 白 尼 体 系 系 统 传 入 中 国［４］。 实际上，学术界早已发现《崇祯历书》中介 绍的哥白尼学说的地日位置被颠 倒［１］，长 期 以 来中国学者默认是传教士做了人为的改变，目 ２０１３ 年第 ４ 期 邓可卉 　 再论 １７ 世纪哥白尼及其相关学说在中国的传播 的是阻挠 哥 白 尼 日 心 说 这 一“革 命 性 的”理 论 的传播。我们的问题是，穆尼阁《天步真原》的 翻译出版 是 否 标 志 着 哥 白 尼 天 文 学 在 中 国 的 系统传 播？ 颠 倒 日 地 位 置 的 数 学 合 理 性 存 在吗？ 历史事实说明，日心说本身和建立在 哥 白 尼日心说 基 础 上 的 相 关 宇 宙 几 何 模