中国人类学的发展探究.pptVIP

熊艺;一、简要介绍 二、阶段划分 三、阶段特点 四、代表人物的领域和主要成就 五、民族识别 六、当代趋势;人类学是从19世纪中期才从西方逐渐形成的。其标志是1863年在英国创立的伦敦人类学学会。1885年，美国佛蒙特大学开设了人类学课程。到1897年，美国也创立了华盛顿人类学学会。 何尔默在1901年美国国立博物院的报告中才开始将人类学分为体质人类学和文化人类学两个部门。 ;中国是从20世纪才引进的人类学。最初是梁启超、严复等人翻译了一些西方的人类学着作。1907年，蔡元培在德国攻读哲学和人类学，回国后曾在北京大学开设人类学讲座，一般认为他是中国人类学和民族学的奠基者。 在他的带动下，不少人去国外学习人类学，到1930年代-1940年代，中国形成了北方（中央研究院、燕京大学、清华大学、南开大学、辅仁大学）、东南（中央大学、金陵大学、厦门大学、复旦大学）、南方（中山大学、岭南大学）、西南（四川大学、云南大学）等几个中心发展的局面。这一时期出版了许多人类学的译著、专著书刊。1950年代以后，人类学在中国被视为资产阶级的学科，发展受到了阻碍。但是人类写的一些分支学科，例如古人类学、考古学、民族学、语言学等却发展很迅速，并且成为了相对独立的学科。直到1980年代初期，随着中国人类学学会的成立，才恢复了人类学的研究。 ;二、中国人类学发展的四个阶段: （一）、 创立和发展初期(20世纪初~1937年); （二）、 长足发展阶段(1938~1949年); （三）、 曲折发展阶段(1950~1979年); （四）、 重建和兴盛阶段(1980年至今)。 ;在中国人类学已有100多年的历史，但在创立和发展的初期,人类学和民族学没有严格的区分。 20世纪初至1937年,是中国人类学的创立阶段。这个阶段人类学在中国的传播和初步发展,表现在西方人类学学说的介绍、田野调查的开展、相关教学机构和研究机构的设立、中国民族学会的成立4个方面。;1、抗日战争之前,西方人类学的许多著作先后被翻译出版,如林纾、魏易合译的《民种学》(1903年)、陶孟和等翻译的缪勒利尔的《社会进化史》(1924年)、许德珩翻译的涂尔干的《社会学方法论》(1925年)等。 据不完全统计, 1937年以前,翻译出版的西方人类学著作近20部。此外,也有一些中国学者根据西方著作加以编译,写出一些早期的人类学作品,如刘师培《中国民族志》(1903年)、陈映璜5人类学6(1918年)、顾寿白人类学大意6(1924年)。林惠祥编译的大学教材《文化人类学》, 1934年由商务印书馆出版。 ;2、西方人类学最初把“原始落后的民族”或“异文化”作为研究对象,因此中国人类学家最初也采取了相同的路径,开始进行少数民族调查。 其中较著名的有: 1928年夏,杨成志克服了诸多困难,首次深入川滇交界的大小凉山地区,成为“滇川民族学调查第一人”,后来写出了《云南民族调查报告》、《中国西南民族中的罗罗》、《罗罗文的起源及其内容一般》、《云南罗罗族的巫师及其经典》等一系列论著。1929年4月底开始,凌纯声、商承祖对东北松花江下游赫哲族开展调查,编写了《松花江下游的赫哲族》(1934年影印本,上海文艺出版社1990年版)一书,是中国人类学家编著的第一部民族志,至今仍被奉为人类学田野调查的圭臬。;1933年,凌纯声、芮逸夫、勇衡对湘西苗族进行调查,写成《湘西苗族调查报告》,这“是20世纪前半期中国民族学的代表性成果之一,是国内学术界对湘西苗族的第一部专著”,是“我国民族学发展史上的一座里程碑”。 1934年10月,凌纯声、陶云逵还对云南傣族、彝族、佤族等进行了调查。1935年,方国瑜调查滇西傣族、拉祜、佤族等,出版了《滇西边区考察记》(国立云南大学西南文化研究室1943年印行)。 ;此外,还有林惠祥对台湾高山族的调查,颜复礼、商承祖对广西凌云瑶族的调查,费孝通与新婚妻子王同惠赴广西金秀对大瑶山瑶族的调查等。同时,有的人类学家、社会学家也对汉人社区进行调查研究。 ;3、1930年,在吴文藻、许仕廉、步济时等人的主持和指导下,燕京大学社会学系在北京清河镇建立实验区,他们的调查成果由黄迪综合整理为《清河村镇社区》。同时,有的人类学家、社会学家也对汉人社区进行调查研究。 李景汉主持了长达7年的定县社会调查,他所撰写的《定县社会概况调查》被认为是当时“最成熟的社会调查”。;4、1936年,费孝通对家乡江苏吴江县开弦弓村进行了1个多月的调查,调查报告后来题名为《江村经济》出版,被认为是人类学发展的里程碑式的著作。 林耀华根据自己家乡的生活经历和对福建汉族家族的田野调查资料,完成了硕士论文《义序的宗族研究》。;在美国留学期间,他仍然以福建调查为基础,以两个农人家庭的兴衰为线索,用小说形式写成了人类学作品《金翼--中国家族制度的社会学