2013444026毕业论文.docx

重庆科技学院毕业设计（论文）题目20世纪20、30年代与20世纪70、80年代关于人性的文学思潮比较研究院（系）人文艺术学院专业班级汉语言文学2013-02学生姓名孙泽熙学号2013444026指导教师李新职称评阅教师职称2015年7月13日20世纪20、30年代与20世纪70、80年代关于人性的文学思潮比较严研究摘要：20世纪20、30年代作为一个较为突出的思想激荡时期，受西方外来思想影响，先进的思想家、文学家们提出了重新对“人”的定义进行阐释的思想；同样的，在文化大革命过后，又有一批文学先驱在对“文革”前思想进行反思总结的同时，提出了新的关于“人”的进步思想。本文就是从“新文化运动”时期的文学思潮开始，并与“文革”后期的文学思潮进行比较，从文化背景、文化现象和作家作品代表角度探讨二者在文学创作、思想革新方面的“反传统”。关键词：文学思潮反传统人性人的觉醒人道主义从不同时期的文化背景讨论文学思潮反传统（一）新文化运动到抗战胜利前期20世纪初期受西方外来文化影响深厚，先后产生了众多关于对“人”的性的探讨。对“人”性的探讨由此开始。这种“人”性并不同于中国古代传统文化中的理学所解释的“人”性。古代中国哲学对“人”的探讨也非常重视，但在“天人合一”宇宙观和以“礼”为本的社会政治伦理框架下，个体的人不具有本体意义或终极意义。理学中的人性更多是“存天理，灭人欲”的控制人们思想的理学。其存在的社会意义就是为统治阶级服务，带有浓厚的封建色彩，强烈抑制人的自由与个性。而新文化运动之后所倡导的人性则是受外来文化影响的以强调个人张扬个性为主要观点的，并与中国实际相结合甚至在后来产生了共产主义文学的思想解放的创造性观点。同时，这些先驱者们不仅强调了人的自然属性，也涉及到了人的社会属性，即人的阶级性。（二）文革后期到改革开放后20年受“文革”影响，中国文坛自20世纪60年代开始变得死板僵化，停滞不前。自十一届三中全会提出“解放思想，实事求是”的指导方针后，中国的思想文化才开始有了复苏迹象。对“人”的研究也从自然人、社会人的角度提升到人道主义层面。对文学中人性、人情、人道主义问题的讨论，是80年代规模最大、对文学产生重大影响的思想现象。人道主义话题于文学实践的历史反思的相互依托与促动，引发了对“人”的观念的思考，导致从人性、人情到人道主义理论的深化，并有文学领域迅速波及整个人文学科，形成新时期强大的人学思潮[1]。此后随着社会改革范围的迅速拓展和开放领域的扩大，对“人”的观念更多的表现为对其观念的刷新与整合。以上从不同角度，不同时期对“人”进行了阐释并进行总结提出自己的观点，可以看出“人性”、“人的觉醒”是这两个时期的重要的主题。很明显的，思想家，作家开始对人的关注，或者说对人的关注的角度的变化，就表明了一种对传统思想传统创作方式的转变与革新。即“反传统”。从不同时期的文学先驱代表讨论文学创作反传统（一）新文化运动到抗战胜利前期新文化运动，作为“五四”前期的一次思想滥觞，从文学创作以及文学思想方面提出了极其富有创造性的观点。作为新文化运动的先驱之一的胡适先生在《文学改良刍议》一文中提出改良文学应从“八事”入手；同时，正面主张书面语与口头语相接近，以白话文学来取代文言文。在同一时期，陈独秀先生在与胡适先生并肩反封建文学的同时也深刻的探讨了自己对封建文学受封建思想的影响相关内容。陈提出：新文学能够“赤裸裸的抒情写世”的观点，并得到刘半农等人响应。新文化运动后期，作为文学革命的主力鲁迅先生用他的高妙的文笔，有利的反击了几千年以来以“三纲”为代表的专制等级制度。在他陆续发表的作品中，以严峻的现实主义文风，深刻的揭露出“旧社会的病根”，从革命民主主义思想高度提出了农民、妇女、知识分子的除了路灯一系列重大问题，对被压迫人民的解放寄予热切的期望，表现了我国文学史上前所未有的新主题[2]。当然，同一时期的诗歌创作也是不容忽视的亮点。以刘半农为代表的诗人在“诗体解放”的口号下，众多白话新诗诞生，并成功摆脱了旧诗体式的束缚。当然，同一时期的文学团体也是富有时代特色的。与文学思潮一样的，文学团体也呈现出多样化、多派别的现象。最主要的社团是文学研究会、创造社和左翼作家联盟，他们分别追求现实主义写作和浪漫主义写作风格。为写作做出贡献的是具有时代特色的无产阶级作品。他们的写作风格不仅在借鉴西方的基础上起到了反传统的作用，还感染了一批有一批的文学青年加入到他们的创作行列。（二）文革后期到改革开放后20年与五四时期不同的是，这一时期不再是某个或者某些作家作者推动文学创作的发展，而是某个团体，或者以某种风格写作为代表的作家团体。他们推动了中国文学的创新与革新。此时期的文学主要包含诗歌和小说散文。提到诗歌，就不得不提起朦胧诗派，以朦胧诗派为代表的诗作，作为一种新诗潮，在“文革”封建专制