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一、春秋战国时期的百家争鸣
1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
(1)道家:老子(春秋)、庄子(战国)
(2)儒:孔子(春秋)、孟子(战国)、荀子(战国)
(3)墨:墨子(战国)、
(4)法:韩非子(战国、是法家思想的集大成者,不是法家思想的创始人)
2、理解孔子、孟子、荀子的主要观点
(1)孔子的思想主张:
A、提出“仁”(思想的核心)和礼(西周的礼乐制度,体现了孔子思想的落后性)的学说,
主张德治(包含了民本思想,有利于缓和阶级矛盾,稳定社会秩序,这是进步思想)
B、教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学
C、言论被编成《论语》:
D、《诗》《书》《礼》《乐》《易》和孔子写的《春秋》称做六经。
(2)孟子的思想主张:
A、政治:“仁政”。 B、民本:“民贵君轻” C、人性:“性善论”
(3)荀子的思想主张:
A、强调“天行有常”、“制天命而用之”思想,是古代唯物主义思想家。
B、政治:“仁义”、“王道” C、民本:“君舟民水” D、人性:“性恶论”
二、汉代儒学
1、了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”和太学
(1)汉武帝接受董仲舒的“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为正统思想;
(2)汉武帝在中央创办太学,第一次出现国家培养政治人才的官立学校,是儒学教育官方化和制度化的标志。
(3)影响:①确立了儒家思想的统治地位;儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想
②扼制了学术思想的自由发展;
③在儒学地位上升的同时,加强对思想、文化、教育的重视,对于民族历史文化进步有积极意义。
三、宋明理学
1、了解宋明理学的代表人物与基本主张:
1、北宋:(1)代表人物:程颐、程颢——理学的开创者
(2)基本观点:A、万物皆只是一个本原,理是万物的本原(核心)
B、把天理与伦理道德直接联系起来
C、发挥了孔子“仁”的学说
2、南宋:
(1)代表人物:朱熹(理学集大成者)
(2)基本观点:
A、“理气论”(客观唯心论):理先气后,理和气不可分离。
B、天理在人间的最高境界就是三纲五常,要格物致知
C、 “修养论”:存天理,灭人欲,强调人的社会责任感
D、儒家拥有干预政治的天然权力,而干预政治的关键在于“正君心”
3、明朝:
(1)代表人物:陆九渊(心学的开创者)、王阳明(王守仁,心学的集大成者)
(2)基本主张:
A、“心外无物”“心外无理”“心即理也”的主观唯心论宇宙观,认为人心是世界万物的本原;
B、提出“致良知”学说,进一步发挥了儒家“仁”的思想
C、“知行合一”
四、明清儒学思想的发展
理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张:
1、明朝:李贽:反正统思想的先驱
(1)他提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“理”就在百姓日常生活之中,对正统思想大胆挑战;
(2)反对以圣人之言作为判断是非的标准
(3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪
2、明清之际三大进步思想家知识简表:(民主、自由等思想出现的根源:资本主义萌芽的出现)
(1)黄宗羲——抨击君主专制(最精彩之处)
①提出“天下为主,君为客”的民主思想,批判君主专制,认为君主专制是“天下之大害”
②提出限制君权,学校是决定是非的最高机构。
③反对重农抑商,主张工商皆本
(2)顾炎武——经世致用思想(关注国计民生,属于经济思想)
①批判君主专制和官僚士大夫的腐败,提出“众治”的主张。
②梁启超把顾炎武的思想归结为“天下兴亡,匹夫有责”;
③主张经世致用,最注重实学。著作《日知录》、《天下郡国利病书》涉及关系国计民生的实用学问。
(3)王夫之——唯物思想家
王夫之是清初的思想巨人,他的哲学思想代表着中国古代哲学发展的顶峰,是唯物主义思想家。①政治上:主张“循天下之公”,猛烈攻击“孤秦” 、“陋宋”,批判秦朝以来的暴政;②哲学上,在发挥“气一元论”的思想基础上,提出尊重物质运动规律的自然是史观和社会史观。
★儒学的发展历程:
产生:春秋时期(孔子) 蔚然大宗:战国时期(孟子、荀子) 主流思想:西汉(董仲舒) 理学:宋明时期(二程、朱熹、王阳明) 焕发生机:明清时期(黄宗羲等三大思想家)
★对待儒学的正确态度:取其精华、弃其糟粕,批判的继承
★黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家思想的共同点
1、政治上:批判君主专制,提出种种限制君权的理论和设想
2、经济上:提倡经世致用,提出“工商皆本”
2、古代中国的科学技术与文化
一、古代中国的科技发明
1、了解古代中国四大发明的产生及外传
(1)造纸术 产生:①天水放马滩西汉墓出土质地图说明西汉早期可能已经发明书写用纸
②东汉蔡伦发明“蔡侯纸”。
外传:唐朝时由阿
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