第三章 创作论 - 西北大学精品课程建设网.ppt

第三章 创作论;创作论研究的内容;审美感受的客体存在;作家审美感受的主观条件;创作主客体的相互关系;第一节 创作主客体及其关系;（一）社会生活本身是美的;社会生活的美，一方面是现实的美，因为它凝聚着人类以往的创造经验和成果，这里包括人性中正面的内容，如爱、友谊、人情等等。另一方面它还暗示着未来的创造可能和方向，这是一种理想的美。亚里斯多德认为“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事”，既要按照生活本来的样子描写，更要按照“生活应该有的样子”去描写，也就是说人性中反面的东西，应该被否定，如贪婪、虚伪、强暴等等。 ;（二）生活美与自然美;2﹒自然美是一种自在的美，见不出人的创造的能动性，是固定的不可改变的。它对人仍然具有一种局限性，使人不能将其尽收眼底。 3﹒自然美是不完整的，有缺陷的??歌德一方面崇奉自然，另一方面也反对自然主义，艺术要通过一种完整体向世界说话。但这种完整体不是他在自然中所能找到的，而是他心智的果实，是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果” ;（三）生活美的显现方式──美在特征;2．生活特征的两个方面━━事件和人;但重大的现实事件则不同，它们是各种历史阶段的转折点，是现实矛盾的集中体现，涉及到当时社会关系的各个方面，构成了公众关注的焦点，往往决定着历史前进的方向，这时就容易或有可能创作出优秀的作品来。;正因为这些重大的现实事件在历史长河中的突出特征，从而使描写它们的文学作品也因而成就了其不朽的伟业。如巴尔扎克的《人间喜剧》、司汤达的《红与黑》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、玛格丽特·米切尔的《飘》等等。因此可以说，人类历史就是由一个个重大的社会事件所构成的。;事件只能作为艺术美的材料，而不能作为对象主体（即具有自我生命的文学形象，而非单纯代表作家主观意志的傀儡，是独立自足的艺术形象，它自己就是它的主宰，而不是标语口号的替身，也不是某个社会事件的说明书，或形象化的标识），也就是说事件的意义要通过它的主体，即人物形象而体现出来，它构成了人物性格发生、发展和转化的背景和契机，人物形象显现出性格，性格构成人物形象的内在根据，即灵魂。而人物形象又如何得以确立起来呢？就是通过他对不同事件的态度和反应体现出来的。;（四）生活特征对创作的意义――写生活特征是文学创作的一个规律;从主观上看，这是不可能的;引伸一下，可以看作人作为个体是单一的，而社会生活是无限丰富的，即杂多；人的感官是单一的，即有限的，而人的精神需求则是杂多，即无限的，概括地看，即无限丰富的内容要寓于有限的形式之中。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！” ;从客观上看，这更是不必要的;二 作为创作主体的作家自我 ;（一）生活特征须经作家自我的审美感受的转化才能进入文学作品;（二）作家自我的美感结构;A﹒审美结构的内容、及其作用;4．审美认识： 是作家以自我的审美理想审视表象使其由具体到概括的深化过程，它代表着表象对情感的制约。如对《白毛女》中扬白老形象的改变，或者让其举起扁担向黄世仁打去，或者让其喝卤水自杀，这种对人物形象的改造根据的正是审美认识。 5．审美想象： 即联想，就是在情感驱动下将各个表象片断联辍成一个完整形象的过程，它代表着情感对形象的改造，即在合于事理的前提下，尽可能的合于情理。 ;狄德罗称：想象“是人记忆形象的一种机能。”;B 结构形态及其层次;纵向地看，作家的审美心理结构分为：;中介层次，介于以上两者之间的是情感和形象，它同时也是美感结构的核心，它们上下流动沟通了意识与潜意识层次。如图所示：;审美心理类型：;（三）写作家自我的审美感受也是文学创作的一个规律;主观的审美感受是内在的社会生活，客观的社会生活是外在的审美感受。具体而言：社会生活的审美特征，就是作家主观感受的外在来源、内容和表现对象，它是客体的主观化；作家的主观审美感受，就是作家心灵感受到了的现实存在，它是主体的客观化。 a﹒情感来源━━作家的自我感受来自于生活特征的强烈剌激，作家的自我感受不过是主观化了的生活特征而已。 b﹒形象原型━━生活特征还为作家自我感受的客观化提供了对象主体，也就是说，生活特征为作家的审美情感的表现提供了形象的原型。;（四）作家自我的美感素养;第二节 创作过程;（一）创作过程的基本条件;（二）创作过程的基本特征━━个性化和多样化;（三）创作过程的一般规律━━双重转化;二文学创作过程的基本阶段;（二）构思和传达的对立统一关系;（三）构思过程;（四）传达过程;苏轼则说：;三文学创作过程中的灵感现象;（二）灵感的定义及其基本特征;（三）如何获得灵感━━两个步骤、三种境界;三种境界：;四 形 象 思 维;1.形象思维的定义：;2．形象思维的前提：;因此所谓形象思维;想象即联想，就是将直