黑天鹅的脚注——《紫藤花园》中李可心形象分析黑天鹅的脚注——《紫藤花园》中李可心形象分析.doc

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黑天鹅的脚注——《紫藤花园》中李可心形象分析黑天鹅的脚注——《紫藤花园》中李可心形象分析

黑天鹅的脚注——《紫藤花园》中李可心形象分析 韩庆芳 华东师范大学汉语言文学系 作者简介:韩庆芳,华东师范大学汉语言文学系,现当代文学专业2009级研究生。 摘要:《紫藤花园》是上海著名女作家王晓玉的代表作,同名电视剧《紫藤花园》更是一代人共同的青春记忆。作者以锐利的笔触塑造了一个与紫藤相对应的反面角色——李可心,堪称是作者刻画的最好的人物形象之一。李可心像一只黑天鹅,冷艳,自私,具有攻击性,深藏于爱欲之下的是一个扭曲的灵魂。她作为一个圆型人物,具有自身与时代的复杂性,剔拨出这只黑天鹅短短四十年的人生,余下的是破碎的欲与绝望的爱。 关键词:李可心 黑天鹅 女性命运 两性关系 《紫藤花园》是当代著名女作家王晓玉的第一部长篇小说,也是她的代表作之一。这部小说创作于1994年,洋洋洒洒42万字,生动地再现了一幅上世纪以水泥厂为代表的资产阶级生活与心灵史图卷,《紫藤花园》也是继茅盾的《子夜》和周而复的《上海的早晨》之后又一部反映民族资产阶级命运的扛鼎之作。作品横跨一个甲子年,辐射两岸三地,语言亲切有趣,阅读感流畅,倒叙和插叙的时空交错,将起伏跌宕的女性命运与宏大而深邃的历史沧桑感完美地融合。此文一出,一时洛阳纸贵。上海作家协会于1993年8月4日举行了王晓玉长篇小说《紫藤花园》讨论会。来自北京、上海、河北的作家、评论家探讨了她的创作得失,对于生动的人物形象也引起了学界的广泛讨论。 毋庸置疑,紫藤是作品的灵魂人物,作为善的化身,她集中了所有对女性美好品德的想象。在风雨如晦的六十年里,由个人智慧和原始母性混合酿成的生存能力,让她如同紫藤花一样覆盖住了整个紫藤花园,支撑起了整座沈宅。那亘古不变的美好人性是作者着力歌颂的对象。同时,对于完全相反的李可心,作者批判的态度也是显而易见的。纵观引言和全八章,李可心的部分到第七章就结束了。然而李可心却是全文最出彩的人物之一。本文着重分析“黑天鹅”李可心的形象。 李可心像一只黑天鹅,冷艳,自私,具有攻击性,深藏于爱欲之下的是一个扭曲的灵魂。她作为一个圆型人物,具有自身与时代的复杂性,剔拨出这只黑天鹅短短四十年的人生,余下的是破碎的欲与绝望的爱。 一、上海小资产阶级的符号 王晓玉说:“写上海人的上海人很多,每一个都想写出自己的特点。我首先强调的是真实和历史感。上海人的地域性格到底是怎么形成的?其性格的内核究竟是什么? 我写上海人,写上海女性,就是想以一个真实的文学故事,尽量多方位地描绘出上海和上海人的总貌来。我相信好的小说,会胜过某些历史书,甚至理论书。”上海素以“东方巴黎”傲然立于中国城市的前沿,上海人更加以此为荣,因此它不可避免的有排外心理。李可心是大祥绸布店老板的女儿,属于小资产阶级之列,因此她从小就树立了森严的等级观念和身份意识。首先,这种观念来源于她的父母。“小户人家娇惯起女儿来,绝不亚于王公贵族”,“李可心由紫藤搀扶着,由老父老母恰如跟班似的口口声声“当心了”、“走好了”念叨着陪伴着,软酥酥地迈进了她得后厢房卧室。”活脱脱皇太后出宫模样。女儿的说一不二,父母的百依百顺,形成了李可心的“娇”和“骄”。其次,李可心自身设置了严格的身份壁垒。李可心自己很清楚她可是才貌双全待价而聘的上海小姐。。而这一态度明显表现在对紫藤的态度上。紫藤8岁第一次进李家时,李可心坐在香气四溢的屋里制止紫藤靠近她,逼迫已经懂得爱美的紫藤把头发剃光了,免得有虱子。李可心决定和张宗元私奔的时候,他决定带紫藤一起去,把她嫁掉灭口,在她看来,紫藤“算什么东西”,也值得同她商量么? ”,在得知紫藤和沈源有了感情之后更是怒不可遏,丫头骑到小姐头上了,趁机让怀有身孕的紫藤嫁给了田大勤。对沈家忠心耿耿、在香港为保护沈家的财产出生入死、被日军打成重伤、一路要饭回到上海来的司机田大勤,李可心拒不接纳。对于终日只干活少开口的老金头,李可心很称心,让老金头一起看昙花,忙摆手说不敢,老司机的身份观念,让李可心听了心里很舒服。对于沈源在花园里的亲自劳动栽花,李可心弃之鄙夷。劳动是低贱的工作,也让李可心更加看不起沈源。作为儿子的沈泽鹏恰恰遗传了母亲的自私孤傲。泽鹏在帮助紫藤做工的时候包紧了脸,生怕他的同学认出。这也为后来他因为财产与紫藤对簿公堂埋下了伏笔。 马克思说过,人的本质“在其现实性上是一切社会关系的总和”。小业主的家庭教养与社会地位毁了她。她直接继承这一社会阶层的见利忘义和拜金主义。婚前因贪慕荣华而放弃私奔,以待产之身嫁入沈家,婚后,热衷于清查沈氏一应帐务、控制沈府财政大权,更是为了财富的占有欲。至于后来发现紫藤和沈源的感情后,她毅然发出凌厉的呐喊“可是我在乎沈太太这位置!我在乎沈家花园!我在乎沈氏的偌大财产!我作了如此牺牲而得到的一切,我岂能拱手轻舍于它人!”外在力量的牵制和内在欲望的诉求,

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