27醉翁亭记探析.pptx

醉翁亭记 欧阳修;中国的四座文化名亭;爱晚亭;中国的四座文化名亭 ;爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，红色木柱，花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。 亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，毛泽东同志接受校长李达之请，亲笔题写的。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗，称“二南诗”。亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。;琵琶亭;2.江西琵琶亭：位于九江长江大桥东侧,因唐代著名诗人白居易的长诗《琵琶行》而得名。 　　唐宪宗元和十年（公元815年）,白居易因上书请示严缉杀宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马。次年秋夜,诗人送客湓浦口,遇琵琶歌女,有感于琵琶女的天涯沦落及自身的坎坷遭遇,挥笔写下了著名长诗《琵琶行》。后人特建成琵琶亭以张其事。金字大匾——“琵琶亭”中国著名画家刘海粟题写，金光灿灿熠熠生辉 。;琵琶亭;兰亭;3.兰亭不仅是一个书法圣地，同时也是古代的驿亭，即指现今的邮局。相传春秋时期越王勾践曾于浙江绍兴西南的兰渚山下植兰，汉时又在此设置了驿亭，始有兰亭之名。随后东晋大书法家王羲之的书法《兰亭集序》使兰亭名闻天下。每年暮春三月初三“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛 。　;兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下， 现址为明嘉靖二十七年(1548)郡守沈启重建，几经反复，于1980年全面修复如初。 　　东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、 谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文， 这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。; 《孔子家语》中说：“与人善交，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之俱化矣。”; 我们民族的精神和坚贞、美好、高洁、典雅的象征。通常以“兰草”喻诗文之美，以“兰花”喻友谊之真，以“金兰结拜”喻契结之深，以“兰名”喻国治之明。; 兰花的花、叶、香俱全，古有气清、色清、姿清、韵清之长，被誉之谓：“世称三友，竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯兰独并有之。” ;绍兴 兰亭 当然瞧 鲁迅先生;欧 阳 修;山行六七里，亭影不孤;传：即传记，古代文体，以记载人物生平事迹为主，如柳宗元的《童区寄传》、宋濂的《王冕读书》、陶渊明的《五柳先生传》。 记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的《记承天寺夜游》、东晋陶渊明的《桃花源记》、宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁亭记》等。 说：古代文体，多用来说明某种道理，通常叙述兼有议论。如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、袁枚的《黄生借书说》等。;作者：欧阳修; 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 ;写作背景; 醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。; 欧阳修被贬滁州，特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈，突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言快语，建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成，可惜一时名称没有。;林壑 蔚然 潺潺 翼然 晦明 辄醉 环滁 野蔌 觥筹交错