我们能否高清楚意识难题.docVIP

我们能否搞清楚意识 From: By: Michael Hanlon Translate by: Orchid 摘要： 意识是科学史上最伟大最棘手的谜题。别相信 “意识难题已有定论”之类的宣称。 图中为幼鼠大脑皮层神经元可视模型的部分细节，此模型是由瑞士洛桑的蓝脑计划构建的。图片承蒙蓝脑计划提供。 Michael Hanlon是科学记者，同时还是邓普顿新闻奖获得者。他目前居住在伦敦，其最新著作是《永恒：下一个亿年》（2009）。 那里有一只鸟，立在对面屋子的烟囱上，映衬出轮廓来。现在是傍晚，太阳下山约有一个钟头了，天空呈现出刺眼的暗粉色，一小时前好不容易停住的雨又压过来了。这只鸟，一只乌鸦，是骄傲的。他看起来过于自信。我敢打赌他是公的。他巡视四周。想必从他的视角可以看到陆地的尽头（兰兹角），看到附近康沃尔海角的城墙，或许还能看到余晖下的锡利群岛 为什么动物需要有经验（部分人称之为特质’）而不是仅仅响应？在这本杂志中，美国心理学家David Barash汇总了当下的一些理论。他说，一种可能性是意识进化让我们克服痛苦的“控制”。原始生物只知道忙于满足他们的即时需求，而人类能够回忆起他们特别的感受，因此会带点谨慎去做决定。这是非常好的，除非在无意识的世界里不存在痛苦，没有摆脱痛苦的需要，也就不可能推动意识的产生。 Ray Kurzweil，书呆子的弥赛亚，认为在20年或不到20年内计算机将变得有意识并接管世界（Kurzweil现在为谷歌工作） 尽管存在好多障碍，关于意识一点也不神秘的这个想法也是根深蒂固的；复杂的，是的，完全理解很困难，但最终将会是另一个生物过程，只是需要再多一点的研究，很快会和DNA、进化方式、血液循环，及光合作用等一样。 Daniel Bor，苏塞克斯大学的认知神经科学专家，谈到“全局工作空间”，断言意识出现在“前额叶和顶叶皮层”。他的工作是对荷兰的神经学家Bernard Baars全局工作空间理论的完善。这两种理论的主体思想都是将意识与神经元活动配对，给意识对应的大脑活动进行地址编码。 Baars指出，所谓意识是一种“聚光灯的关注”我们的记忆工作原理，主宰着我们如何记录生命叙事？。普林斯顿大学的Michael Graziano有着类似思路，在本杂志中提出，意识是大脑为追踪自己的关注状态演化而来的，对自己和大脑其他部分都有意义。 同时，IT群体也在采取行动。美国未来学家Ray Kurzweil，书呆子的弥赛亚，认认为在20年或不到20年内计算机将变得有意识并接管世界（Kurzweil现在为谷歌工作）。在瑞士的洛桑，神经学家Henry Markram投入数百百万欧元到逆向工程，从大鼠到人类大脑，基于分子层面将神经元活动复制到计算机中——称为“蓝脑计划。几年前我参观Markram的实验室，他相信对先进人脑的建模需要的不过是更好的电脑和更多的钱。 是的，但是。即使Markram的蓝脑能够产生大鼠的瞬间意识（我能接受），我们仍然不知道意识是如何运作的。说我们了解意识因为它就是这样做的，就好像说我们了解在恒星间飞行的启航号因为我们知道它有一个弯曲驱动。我们写的是标签，而非答案。 那，我们可以说什么呢？嗯，首先，正如哲学家约翰塞尔在今年5月一个TED大会所说，意识体验是不可协商的：“如果你意识到你是有意识的，你便是有意识的”。这似乎很难反对。而且，这样的经验是极端的。问到大自然中最剧烈的活动，你可能会说宇宙大灾难，如超新星或γ射线爆发。然而，这些眼镜是一堆东西做的诸如此类的事情？。他们没有做不到的事？，更像巨石滚下山——直到它击中的人。 可与超新星作比的是，一个刚刚分娩的女人，一个刚刚失去了孩子父亲，或被捕备受折磨的间谍，他们的大脑活动。这些都是主观的体验，脱离了重要一词的范畴。“是的，是的”，你可能说，“这些只是针对人类观点而言的。”对此我的回答是：宇宙中若没有智者，怎么会有其它的观点？世界是无形的直到有人察觉它。若无意识，道德是名副其实毫无意义的：直到我们拥有感知的心，才有了要舒缓的痛苦，想最大化的幸福。 当从哲学的高度去看，值得注意的是，似乎意识本质的基本选项取值有限。您可能，例如，认为它是某种神奇的领域，附在身体上的灵魂，像是汽车上装的卫星导航机。这是传统的笛卡尔二元论“机器上的灵魂”。我会想，几个世纪以来，有多少人思考过意识问题，有多少还在继续。然而，在科学界，二元论已经变得非常不受欢迎。问题在于没有人见过深入？该领域。它是如何产生的？更重要的是，它是如何与大脑的“思维肉”相互作用？我们看不到能量转化。我们检测不到灵魂。 如果不相信神秘领域，你便不会是传统的二元论追随者，很有可能你是一个唯物主义？。（为了公平起见，你可能介于二者之间。1995David Chalmers创造了术语“意识难题”，他认为意