4第4讲人与自然关系的反思与重构.pptVIP

; ;;;;资料1：原始巫术;;对自然来说，此时的自然是自然的自然，人和自然是自然的统一、原始的协调、低层次的和谐。 对人来说，由于人类对自然的认识只是表层地知其所以然，所以只能盲目地、动物式地适应自然，屈服于自然，受自然的主宰；只能通过求助于超自然的存在物，求助于魔力，祈求大自然使他们的生活富足起来，由此形成以自然神话宗教和图腾崇拜为表现形式的自然中心主义的拜物观点。;;;资料：早期玛雅文明的崩溃;;;资料：全球气候变暖;全球气候变暖（续）;人的主体性和理性思维得到高度弘扬，人在自然界中的地位发生了根本性的转变，处于中心支配地位。人与自然的关系被抽象的主客体关系所取代，自然变成人类征服和改造的对象。与此同时，自然界也在人的实践活动的影响和作用下开始异化、报复人类。;;灵魂与肉体（笛卡尔）;;;;;动物权利论;弗兰西恩的《动物权利导论》。一百多年前，如果谈到普遍人权，也会被认为是站不住脚的。人类的思想是丰富多彩的；人类的创造力极其丰富。在不同的时代，人类面对不同的境遇会产生不同的思想和理论。这是非常自然的事情。重要的是应该允许有不同的想法，那样才会有人类思想的创新。平等理性的争论和批评会有益于思想的发展。你看历史上许多富有创造性的思考都是论辩中或者实践中不断完善发展起来的。 　　动物权利思想的论证当然会有漏洞和不足之处。理性的批评和论辩将有益于它的发展。人与动物的关系问题、尤