5.2 马丁·路德的宗教改革(共32张PPT).ppt

第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革;;材料1：德意志名义上是统一的”神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。;探究：宗教改革为什么首先在德国爆发？;材料3：海涅对路德的评价：“在我们的历史上不仅是最伟大的，也是德国最具有代表性的人物，故而德国人的所有优点和弱点在他的身上非常出色的结合在一起。他是这个时代的喉舌和刀剑。……一个冷静的有学问的词语制造者和一个有灵感的陶醉与上帝的先知，他呕心沥血的工作，来研究他的费劲的教义上的特点,而在晚上他则拿起长笛，凝视天空的星星，把乐曲和对神的敬畏融合在一起。 《论德国宗教和哲学的历史》;教皇利奥十世,以修罗马圣比德为名,兜售“赎罪券”;1、四分五裂的政治局面严重阻碍了德国经济的发展； （根本原因） ;二、马丁·路德宗教改革：; 1517年10月，马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。;（2）马丁·路德的宗教主张;上帝;（2）马丁·路德的宗教主张;（2）马丁·路德的宗教主张;（2）马丁·路德的宗教主张;二、马丁·路德宗教改革：;　在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，《九十五条论纲》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的《论纲》很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。;二、马丁·路德宗教改革：;（3）马丁·路德改革的影响; 我甘愿忍受一切痛苦，生死名利，一概置之度外，自己仅仅企求保留忏悔和见证上帝之道的权利。; 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。; 马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的立场”，成为流传几百年的名句。改革的推动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成功者。他有何成功的秘诀？;思考：马丁·路德观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？; 宗教改革与德国民族 德意志民族的勤奋敬业、诚实可靠、服从纪律的民族特性是世人皆知的。这一民族特性造就了第二帝国时期德国的辉煌,使它成为资本主义世界最发达的国家之一；之后又使德国在二战后的复苏中再创经济奇迹。但另一方面,也正是这种民族特质，为德国暴君威廉二世和希特勒发动侵略战争提供了国民基础。这种矛盾的、令人不解的民族特性与马丁·路德宗教改革时期的宗教普及和教育普及有着密切关系。;你如何评价马丁·路德？;练一练;3.对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称义”的解释不正确的是： A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的宽恕和拯救 C．《圣经》是唯一的信仰权威 D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应该为教徒服务;4．1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是： A．“教随国定” B．路德派新教成为将来德国的国教 C．“因信称义” D．在《圣经》面前人人平等 5.下列对马丁·路德及其改革评价正确的是： ①打破了欧洲天主教神权的统治体系 ②马丁·路德反对农民起义表现了其阶级的局限性 ③揭开了欧洲宗教改革的序幕 ④使得德意志成了宗教改革风暴的策源地 A．①②③ 　B．②③④ 　 C．①②③④　 D． ①②④;6．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是： A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会;8、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人的反对，最根本的原因是　 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步 C、进步人士认识的提高　　　　 D、各国王权的软弱;10．阅读下列材料： 材料一：有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。” 材料二：赎罪券贩子的赦