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《伊索寓言》主题阅读材料 2011年10月 PAGE  PAGE 13 《伊索寓言》导读 　　【走近伊索】 伊索（公元前620年--公元前560年）生存的古希腊城邦时代，大约相当于中国的春秋时代中期，充满了智慧的光芒。?他是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与十七世纪法国的拉·封丹、十八世纪德国的莱辛、十九世纪俄国的克雷洛夫并称世界四大寓言家。 伊索童年时期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅不喜欢这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。于是在田里干活时，看到的有趣事物，大部分都被他编成精彩的故事。他的故事都是口授，可见他的记忆力非同一般。 母亲去世后，伊索沦为萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索去过希腊各地，因此学到了更多有关鸟类、昆虫和动物的故事。后来得到吕底亚王国国王克洛索斯的重用，在一次出使德尔斐（即特尔斐）时，受到亵渎神灵的指控，因而被当地居民杀死。伊索死了很久之后，神才下了一道为伊索伸冤的旨意，领取赔偿金的是伊索旧主人雅德蒙的孙子。 大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。伊索本人就是深受剥削的奴隶，几经转卖，终年劳作，他目睹了奴隶的血泪，饱经世间疾苦。因此在他的寓言里常把奴隶主比诈毒蛇猛兽而给予无情的鞭挞。 公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。按今天的话说，伊索这个名字只能算《伊索寓言》的一个“注册商标”，《伊索寓言》的创作权却不能完全归伊索本人所有。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。 　　【内容概览】 　　《 HYPERLINK /SearchResult.aspx?type=0startpos=1sort=1keywords=%d2%c1%cb%f7%d4%a2%d1%d4 \o 伊索寓言 \t _blank 伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，到公元前三世纪成书。现在我们所看到的《 HYPERLINK /SearchResult.aspx?type=0startpos=1sort=1keywords=%d2%c1%cb%f7%d4%a2%d1%d4 \o 伊索寓言 \t _blank 伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊留言传抄本编订的。 　　《 HYPERLINK /SearchResult.aspx?type=0startpos=1sort=1keywords=%d2%c1%cb%f7%d4%a2%d1%d4 \o 伊索寓言 \t _blank 伊索寓言》共收集了三四百个小故事与抒情诗，主要反映贵族奴隶主的思想倾向，大多是动物故事，其中的一部分如《狼与小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教给人处世和做人的道理。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，以达到谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人们团结起来与恶人进行斗争的目的。例如：《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，揭露了当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。 　　由于这些故事来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧的故事。浅显的故事中常常闪耀着智慧的光芒