绩中、郎中2010—2011学年度第一学期高二年级联考.docVIP

PAGE  PAGE 8 绩中郎中(10级)第一学期高二年级联考 历 史 试 题 命题范围（必修三第1—7单元） 命题人：成夏林 审核人：何健全 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间100分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分.在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 从文明史角度来说，韩国是儒家文化圈的重要组成部分。在韩剧中经常可以看到礼尚往来、尊敬长者、善待他人、倡导爱国等渗透儒家思想的情节，韩剧中包含这些因素的主要作用是 A．有利于维护资产阶级的统治 B．利于社会稳定和谐发展 C．有利于韩国文化的推广 D．加强对青少年的思想教育 2. 2010年10月22日，为纪念朱熹诞辰880周年，中国邮政在江西庐山首发《朱熹诞辰八百八十周年》纪念邮票（见右图），我们今天纪念他，有可能是因为（ ） A．提出了“君主专制，天下之大害” B．主张“存天理、灭人欲” C．倡导“心即理也” D．其思想有利于中华民族性格的形成 3.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登 的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是 （ ） A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克 4. 1689年的《权利法案》体现了立法权不仅是国家的最高权力，而且当共同体一旦把它交给某些人时，它便是神圣和不可变更的；如果没有得到公众所选举和委派的立法机关的批准，任何人的任何命令，无论采取什么形式或以任何权力做后盾，都不能具有法律效力和强制性。这部法案实际上是哪位思想家思想的反映？（ ） A．洛克 B．霍布斯 C．孟德斯鸠 D．伏尔泰 5．柏拉图的《申辩篇》中有这样一段描述苏格拉底：我像一只牛虻，整天飞来飞去，到处叮……我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。据此得出苏格拉底“叮人“的目的是 （ ） A．帮助人们发现自己内心深处的道德 B．要求雅典臣民之间相互学习 C．实现古代奴隶制的民主政治 D．维护奴隶主贵族的民主政治 6．某部著作中描述到：“正义的城邦有三个阶层：统治者、护卫者、生产者，各守其位，各司其职，人尽其才，和谐统一，在个人则指人的灵魂的三部分：理性、激情、欲望的和谐状态。而在一正义的邦中，哲学家代表的是理性，护卫者代表的是激情，生产者代表的则是欲望。”这部著作的作者可能是（ ） A.普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D.亚里土多德 7．一位学者指出：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料的实质是 ( ) A．批判近代洋务派的中体西用 B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 8. 意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计主要体现出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 9. 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是( ) A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 10.著名历史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》一书中指出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（ ） A．洋务派 B．顽固派 C．维新派 D．革命派 11. 1923年，胡适撰文说：“这30年来，有一个名词在国内几乎做到了